Fungsi Limpa [Spleen] dalam TCM ada 9 MACAM
9 Fungsi Limpa – Keunikan dari ilmu pengobatan cina adalah pada keluasan khasanah pengalamannya. Bagaimana tidak tcm sudah berkembang ribuan tahun melebihi ilmu kedokteran modern sekarang ini. Contohnya dalam menguraikan 9 Fungsi Limpa, dimana bahkan para dokter hari ini mengatakan limpa cuman satu atau dua fungsi bahkan ada yang beranggapan tidak berfungsi, di sini TCM bisa uraikan spleed kedalam 9 Fungsi Limpa. Mari kita simak saja.

Fungsi Limpa – Fungsi Limpa yang Pertama. Perut yang bertugas menerima makanan dan minuman melalui mulut dan kerongkongan, yang mengandung mereka, dan akhirnya fermentasi mereka. Perut karena itu disebut “lautan gandum dan air.” Setelah “grinding dan fermentasi” bagian bahan yang masuk dari inti sari dari makanan diteruskan ke limpa, sedangkan sisanya diteruskan ke bawah ke usus kecil. Jika perut gagal untuk menerima dan memfermentasi benar, pasokan pascakelahiran qi ke jaringan organ lain akan terganggu. Klasik Guru Hua dari Viscera Tengah menyatakan: “Jika qi lambung kuat, semua zang lima dan enam fu jaringan akan kuat.”

Ke dua. Fungsi Limpa bertanggung jawab atas transformasi dan distribusi dari esensi makanan dan cairan, serta transformasi kelembaban patologis. Sebuah limpa sehat akan memfasilitasi penyerapan yang optimal dan distribusi dari esensi. Akibatnya, seluruh tubuh akan disediakan dengan nutrisi yang penting untuk kelangsungan hidup. Ini adalah alasan inilah limpa telah diberi label akar kehidupan postnatal. Jika ada penyerapan yang tepat dan transformasi dari esensi makanan, makanan akan berubah menjadi esensi halus daripada ke lumpur “basah” stagnan di saluran pencernaan. Sebaliknya, kehadiran kelembaban dalam sistem sangat akan menghambat tindakan transformatif limpa.

Bagian dari Fungsi Limpa yang mengangkut, apalagi, adalah untuk memindahkan cairan ke paru-paru ke atas, dari mana mereka “ditaburi” di seluruh tubuh untuk memastikan moisturization tepat. Jika ini metabolisme dasar cairan dapat berfungsi terganggu, tidak ada penumpukan kelembaban patologis akan terjadi dalam sistem.

Tiga. Fungsi Limpa mengangkut penting dari limpa sepenuhnya didasarkan pada tindakan dari “meningkatkan (esensi) murni.” Ini berarti bahwa dalam keadaan fisiologis qi limpa menunjukkan momentum naik. Jika qi limpa meningkat, sebuah “mengangkut” mempengaruhi akan terjadi.

Di sisi lain, tindakan yang sama pentingnya untuk menyampaikan dari ampas-dan diferensiasi terus murni dan cairan keruh-adalah hasil dari momentum ke bawah perut, umumnya disebut sebagai “turun keruh itu.” Diferensiasi dan penyerapan cairan dicapai kooperatif oleh usus kecil, hangat tiga kali, dan kandung kemih, tetapi aspek-aspek dari metabolisme cairan yang sering dikaitkan, sederhana, dengan fungsi menurun dari perut.

Treatise berpengaruh pada Fungsi Limpa dan Lambung (Pi Wei Lun), yang ditulis oleh otoritas medis Dinasti Yuan Li Dongyuan, sangat menggarisbawahi meningkatnya Fungsi Limpa. Untuk memperjelas maksudnya, Li mengacu pada kerja alam. Dia mengingatkan para pembacanya bahwa tubuh manusia adalah replika miniatur dari makrokosmos sekitarnya. Semua fenomena di bumi, risalah poin keluar, diproduksi oleh hubungan dari ascending qi surgawi duniawi dan turun. Momentum ke atas dari esensi qi, didorong oleh limpa, dapat dibandingkan dengan Yang jelas alam yang naik ke langit sampai mengental ke dalam awan di langit.

Fungsi Limpa dalam pemeliharaan paru-paru

Bagian halus dari esensi ini (Yang dalam yang) memurnikan dan memelihara paru-paru qi, dengan demikian mempertahankan suasana kelembaban, kesegaran, dan kejelasan dalam burner atas (yang mempengaruhi sensorik dari lubang telinga, mata, mulut, dan hidung) . Bagian padat dari substansi Yang ascending (yin dalam yang) membasahi kulit, menguatkan pori-pori, dan memberikan ketegasan ke anggota badan.

Dan seperti yin keruh di alam mengembun di bawah ini untuk membentuk bumi, Risalah terus menjelaskan, esensi yang jelas dari Yin keruh berasal dari makanan (yang Yang dalam yin) “menyala merah” dan berubah menjadi darah, sehingga nutrisi tubuh , sedangkan ampas dan cairan berlebihan diekskresikan. Bagian keruh keruh (yin dalam yin), akhirnya, membentuk basis material bagi sumsum tulang.

Dinasti Qing koleksi esai, Pikiran Spontan Terinspirasi oleh Membaca Klasik Medis (Duyi Suibi), meringkas peran penting dari lambung limpa / dengan menggambar Taiji (yin-simbol) waxing tubuh dan memudarnya: “Jantung dan paru-paru adalah Yang, seperti mereka mengikuti dorongan bawah perut qi dan turun di sebelah kanan, mereka berubah menjadi Yin Hati dan ginjal adalah Yin;. saat mereka mengikuti dorongan ke atas limpa qi dan naik di sebelah kiri, mereka berubah menjadi Yang . “

empat. Perut berongga bertanggung jawab atas “fermentasi dan pematangan” makanan yang masuk. Karakter wei (perut) mencerminkan kemiripan perut ke field ketinggian tinggi. Karena bidang dalam lokasi yang lebih tinggi lebih dekat ke matahari dan kelembaban mereka dengan mudah dapat menguras bawah, bumi mereka memiliki kecenderungan untuk mendapatkan kering, ia mendapat sebutan “Yang bumi.” Seperti bumi Yang tubuh, perut sudah diketahui dengan mudah menjadi kering.

Fungsi Limpa, antara lain bertugas mengubah kelembaban. Pi karakter (limpa) mencerminkan kemiripan limpa ke field ketinggian rendah. Seperti bumi di dasar lembah, limpa memiliki kecenderungan untuk menjadi lembab, dan dengan demikian dikenal sebagai “yin bumi.”

Lingkungan ideal untuk fungsi mereka adalah kelembaban sedikit untuk perut dan kekeringan dekat untuk limpa; yang merupakan kebalikan dari kecenderungan alami mereka, sehingga limpa dan perut harus bergantung pada satu sama lain untuk mencapai keadaan keseimbangan. Jika tidak, aksi pengeringan perut mungkin gagal untuk mengontrol lembab limpa, dan tanda-tanda akumulasi air yang tergenang di sistem akan muncul. Atau kualitas membasahi limpa mungkin gagal untuk menyehatkan perut kering, dan gejala haus, nafsu rakus, atau tanda-tanda lain dari panas perut akan muncul.

Lima. Meskipun terutama paru-paru yang mengatur qi tubuh, dan terutama jantung yang mengatur darah, limpa adalah pusat bumi fisik yang merupakan sumber dari kedua qi tubuh dan darah. Kedua zat ini penting dianggap sebagai transformasi esensi makanan.

Enam. Qi tidak hanya bergerak esensi tubuh, tetapi juga memegang mereka di tempat. Fakta bahwa darah beredar di dalam pembuluh tanpa meninggalkan jalur yang tepat terutama dikaitkan dengan fungsi menahan limpa qi. The Classic of Difficulties (Nanjing) hanya menyatakan: “Limpa mengandung darah [pi tong xue]” Ini fungsi limpa [berhubungan dengan elemen bumi atau fase] adalah menggugah karakteristik bumi: hanya sebagai sungai dan sungai yang dikandung oleh tanah tempat tidur, darah tubuh yang terkandung dalam saluran.

Fungsi Limpa paling utama pada transformasi dan transfortasi nutrisi makanan
Tujuh. Fungsi menyerap dan mengangkut dari limpa / lambung secara langsung tercermin dalam pengembangan daging seseorang dan otot. Lengan yang kuat dan berkembang dengan baik dan kaki karena itu dianggap sebagai indikator penting untuk fungsi limpa yang baik. Lemah, dingin, lengan menyakitkan, obesitas, atau cacat dan kaki adalah tanda utama dari kelemahan limpa.

Delapan. Kondisi limpa bermanifestasi di dalam daging dari mulut-bibir. Bibir merah cerah, misalnya, dapat mengindikasikan panas lembab di perut. Gusi berdarah kronis atau perubahan struktural pada gusi mungkin timbul dari defisiensi limpa, sedangkan gejala kekeringan parah di mulut, pembengkakan gusi, sakit gigi, atau pendarahan yang parah mungkin akibat kelebihan perut (panas, kering) kondisi. Patologi struktural dalam rongga mulut (termasuk bentuk lidah dan lapisan lidah) dan sensasi rasa yang tidak biasa pada mulut (atau kekurangan) hampir selalu menunjukkan limpa / perut gangguan.

Fungsi Limpa serta pengaruhnya dalam proses berpikir
Sembilan. Proses mental berpikir dan mengingat yang dianggap sebagai bagian dari aktivitas fisiologis limpa. Seseorang dengan sistem pencernaan yang buruk biasanya tidak dapat berpikir jernih. Hal ini karena energi Yang jelas gagal untuk bangkit ke jantung dan otak, atau karena mengumpulkan kelembaban mengaburkan lubang. Seperti biasa, hubungan ini juga bekerja sebaliknya: jika seseorang berpikir atau terlalu banyak kekhawatiran, ini dapat dengan mudah menyebabkan gejala pencernaan seperti nafsu makan yang buruk, diare, atau konstipasi.

MENURUT ILMU TRADITIONAL CHINESE MEDICINE (TCM), DISEBUTKAN BAHWA TUBUH MANUSIA TERBAGI MENJADI DUA ORGAN, YAITU ORGAN ZHANG DAN ORGAN FU. NAMUN DI DALAM MAKALAH INI, KAMI HANYA MEMBATASI TENTANG ORGAN ZHANG DAN HUBUNGAN ANTAR ORGAN ZHANG.
ORGAN ZHANG TERDIRI DARI : JANTUNG (XIN), HATI (GAN), LIMPA (PI), PARU (FEI), GINJAL (SHEN). YANG MEMPUNYAI FUNGSI UNTUK MEMBENTUK, MENTRANSFORMASI DAN MENYIMPAN PARTIKEL KECIL DAN PENTING (JING), QI, DARAH (XUE) DAN CAIRAN (JIN YE). ORGAN ZHANG MEMPUNYAI CIRI BERUPA ORGAN PADAT YANG DAPAT DIISI TAPI TIDAK DAPAT MENGERAS. SECARA RINGKAS HUBUNGAN ANTARA ORGAN ZANG ADALAH :
§ HUBUNGAN ANTARA JANTUNG DAN LIMPA
§ HUBUNGAN ANTARA JANTUNG HATI
§ HUBUNGAN ANTARA JANTUNG DAN PARU
§ HUBUNGAN ANTARA JANTUNG DAN GINJAL
§ HUBUNGAN ANTARA LIMPA DAN HATI
§ HUBUNGAN ANTARA LIMPA DAN GINJAL
§ HUBUNGAN ANTARA PARU DAN LIMPA
§ HUBUNGAN ANTARA PARU DAN HATI
§ HUBUNGAN ANTARA PARU DAN GINJAL
§ HUBUNGAN ANTARA HATI DAN GINJAL
1. JANTUNG
MERUPAKAN ORGAN PALING UTAMA YANG TERLETAK DI RONGGA DADA SEBAGAI PEMIMPIN SELURUH ORGAN TUBUH DAN PENYIMPAN SERTA PENGHASIL SEN. JANTUNG MENYIMPAN SEN, YANG MEMPUNYAI ARTI LUAS, YAITU MENGATUR AKTIVITAS HIDUP FISIK & MENTAL. BILA JANTUNG BERHENTI BERDENYUT, MAKA KEHIDUPAN BERHENTI DAN SEN HILANG.
JANTUNG BERHUBUNGAN DENGAN PEMBULUH DARAH, MEMPENGARUHI XUE (DARAH), OTOT, RASA, PERASAAN, PIKIRAN. JANTUNG BERPERAN PENTING DALAM PROSES PEMBENTUKAN KECERDASAN, JANTUNG MERUPAKAN KUNCI PEREDARAN QI XUE (ENERGI & DARAH). JANTUNG DAPAT BERDENYUT, SEHINGGA PARU DAPAT MENGHISAP & MENGHEMBUSKAN UDARA KARENA ADA ENERGI DI RONGGA DADA (DISEBUT ZHONG QI).
AIR MUKA MENILAI FUNGSI JANTUNG. APABILA PERSEDIAAN DARAH CUKUP & DARAH BEREDAR NORMAL, SEHINGGA AIR MUKA NAMPAK KEMERAHAN DAN BERSERI-SERI, SERTA PENUH GAIRAH. LIDAH MERUPAKAN AKAR DAN TUNAS JANTUNG (TERHUBUNG DENGAN DUNIA LUAR). GANGGUAN FUNGSI JANTUNG DILIHAT DARI BENTUK, WARNA, DAN GERAK LIDAH. RASA PAHIT DARI MATERI DASAR YANG DIDAPAT, MEMBUTUHKAN JANTUNG YANG BERFUNGSI BAIK/NORMAL.
EMOSI MEMPENGARUHI DAN DIPENGARUHI JANTUNG. JIKA JANTUNG SEHAT, ORANG TAMPAK GEMBIRA, CERIA, OPTIMIS. SEBALIKNYA, GEMBIRA BERLEBIHAN MENGAKIBATKAN JANTUNG TERLUKA/SAKIT. DALAM KEADAAN PATOLOGIS, JANTUNG MEMPRODUKSI CAIRAN YANG BERUPA KERINGAT.
JANTUNG SEBAGAI ORGAN ZANG MEMILIKI HUBUNGAN YIN-YANG DENGAN USUS KECIL SEBAGAI ORGAN FU DAN SALING MEMBENTUK :
V YANG QI DENGAN MING MEN (ENERGI VITAL) MEMBENTUK API JANTUNG.
V YIN QI DENGAN MING MEN (ENERGI VITAL) MEMBENTUK AIR GINJAL.
KELAINAN JANTUNG PADA UMUMNYA MERUPAKAN KELAINAN MENTAL, KELAINAN PEREDARAN DARAH (XUE), KELAINAN KULIT (BERCAK-BERCAK MERAH), KELAINAN DENGAN RASA NYERI, DAN KELAINAN MERIDIAN JANTUNG.
2. PERICARDIUM
ADALAH PEMBUNGKUS SELAPUT JANTUNG, SEBAGAI PELINDUNG DARI SERANGAN PENYAKIT, WAKIL JANTUNG MENJALANKAN FUNGSI, DAN MENDERITA SAKIT BILA JANTUNG SAKIT. PERICARDIUM DENGAN SAN JIAO (TRI PEMANAS) HUBUNGANNYA SEBAGAI (YIN -YANG, DALAM - LUAR, BERSIFAT API). KELAINAN PERICARDIUM SAMA DENGAN KELAINAN PADA JANTUNG, KECUALI PADA KELAINAN MERIDIAN.
KESIMPULAN : ORGAN - ORGAN DIATAS, JARINGAN TUBUH DITAMBAH RASA DAN EMOSI MEMBENTUK SYSTEM ORGAN JANTUNG : JANTUNG DAN SELAPUT JANTUNG, USUS KECIL, PEMBULUH DARAH, DARAH, LIDAH, RASA PAHIT, EMOSI : RASA POSITIF DAN GEMBIRA.
3. LIMPA
LIMPA DAN LAMBUNG ADALAH PENENTU KEKUATAN MANUSIA, BERPERAN UTAMA PADA PENCERNAAN MAKANAN DAN MINUMAN. LIMPA MEMPUNYAI DAYA TRANSPORTASI NAIK, BENCI LEMBAB DAN SUKA KERING. SEGALA LEMBAB DITRANSPORTASIKAN KE PARU. MATERI DASAR YANG DIDAPAT DIANGKUT KE PARU, UNTUK DIEDARKAN KE SELURUH TUBUH. LIMPA BERPERAN UNTUK MENGATUR CAIRAN DAN MATERI DASAR YANG DIDAPAT.
LIMPA SEBAGAI ORGAN PEMBENTUK REAK, DAN PARU SEBAGAI PENAMPUNG REAK. LIMPA BERPERAN SEBAGAI SUMBER MATERI YANG DIDAPAT, SERTA MEMBENTUK DAN MENGUASAI DARAH AGAR TIDAK BOCOR (MENGALIR) KELUAR DARI PEMBULUH DARAH. BILA TIDAK BERHASIL TERJADI PENDARAHAN. BILA BERHASIL TUJUAN MATERI YANG DIDAPAT TERCAPAI DAN YIN - XUE TERPELIHARA DAN OTOT MENJADI SEHAT.
LIMPA MENYIMPAN YIN BERLEBIHAN, YANG KEMUDIAN DISALURKAN KE SELURUH TUBUH LEWAT SIRKULASI MEREDIAN. OTOT YANG PALING SUPERFICIAL TAMPAK ADALAH BIBIR, KARENA BIBIR ADALAH SALAH SATU PENENTU PENILAIAN TERHADAP LIMPA. KEADAAN OTOT JUGA IKUT MENENTUKAN. MULUT MERUPAKAN PENGHUBUNG LIMPA DENGAN DUNIA LUAR. LIMPA DAN MULUT SALING BERDAMPINGAN MENERIMA MAKANAN, MENJADIKAN FUNGSI LIMPA NORMAL, SEHINGGA NAFSU MAKAN BAIK, BIBIR NAMPAK MERAH DAN SEGAR. RASA MANIS DIBUTUHKAN LIMPA UNTUK MENGEMBANGKAN KENORMALAN FUNGSINYA.
LIMPA MEMPENGARUHI DAN DIPENGARUHI OLEH CINTA, SIMPATI, RINDU, MELAMUN DAN BERPIKIR, TERMASUK EMOSI. LIMPA DAN LAMBUNG HUBUNGANNYA YIN-YANG (DALAM – LUAR). KONTRAINDIKASI KEDUANYA ADALAH : LIMPA TIDAK SUKA LEMBAB, LEBIH MENYUKAI KERING DAN BERDAYA SEBAR NAIK. LAMBUNG LEBIH SUKA LEMBAB, BENCI KERING DAN BERDAYA SEBAR TURUN. LAMBUNG MENAMPUNG MAKANAN DAN MINUMAN YANG LEMBAB, DIOLAH DAN DISALURKAN KE BAWAH KE USUS KECIL.
KELAINAN LIMPA PADA UMUMNYA MERUPAKAN : KELAINAN OTOT DAN PERGERAKAN, KELAINAN XUE (DARAH), KELAINAN PENCERNAAN (BERHUBUNGANNYA DENGAN LAMBUNG), KELAINAN SISTEM CAIRAN, KELAINAN MERIDIAN LIMPA.
KESIMPULAN : ORGAN DIATAS, DITAMBAH JARINGAN TUBUH, RASA DAN EMOSI, MEMBENTUK : SYSTEM ORGAN LIMPA, (LIMPA, LAMBUNG, OTOT, MULUT-BIBIR, RASA MANIS, EMOSI CINTA, RINDU, SIMPATI, BERPIKIR, MELAMUN).
4. PARU
SELAIN ORGAN JANTUNG, DI DALAM RONGGA DADA JUGA TERDAPAT ORGAN PARU. ORGAN PARU BERGERAK KEMBANG KEMPIS DIBAWAH PENGARUH ZHONG QI (QI / ENERGI YANG TERKUMPUL DI RONGGA DADA). DALAM PERNAPASAN PARU MEMBENTUK DAN MENGATUR QI YANG DIDAPAT. DAYA HISAP PARU DITUNJANG OLEH DAYA HISAP GINJAL, DAN DITUNJANG OLEH DAYA TEKAN MENURUN PARU.
ORGAN PARU JUGA MEMPUNYAI DAYA SEBAR. DAYA TEKAN MENURUN DAN DAYA SEBAR INI TURUT MENGATUR PEREDARAN DARAH DAN KESEIMBANGAN CAIRAN TUBUH. LIMPA MENGANTAR CAIRAN TUBUH KE ATAS DARI CIAO TENGAH KE CIAO ATAS/RONGGA DADA, LALU DITEKAN KEBAWAH OLEH PARU DAN DISEBARKAN KESELURUH TUBUH, PERMUKAAN KULIT, DAN TERUS KE BAWAH MENJADI AIR SENI.
HIDUNG MERUPAKAN PENGHUBUNG PARU DENGAN DUNIA LUAR. KARENA ITU PARU JUGA BERHUBUNGAN ERAT DENGAN SALURAN PERNAPASAN DAN TENGGOROKAN. PARU MELALUI HIDUNG MEMPENGARUHI INGUS DAN DAYA PENCIUMAN SESUAI DENGAN FUNGSINYA MENGHIRUP UDARA. PARU MEMPENGARUHI SUARA, KULIT DAN BULU ROMA. PENYEBAB PENYAKIT LUAR DAPAT MASUK KE DALAM TUBUH MELALUI KULIT DAN PARU. PARU MEMPENGARUHI DAN DIPENGARUHI RASA SEDIH, DUKA, CURIGA, SERTA PESIMIS. RASA PEDAS DIBUTUHKAN PARU-PARU UNTUK KENORMALAN FUNGSINYA.
PARU DENGAN USUS BESAR BERHUBUNGAN SEBAGAI YIN-YANG, DALAM DAN LUAR. USUS BESAR BERPERAN DALAM PEMBUANGAN AMPAS SISA PENGOLAHAN MAKANAN-MINUMAN.
KELAINAN PARU PADA UMUMNYA MERUPAKAN :
KELAINAN PERNAPASAN, KELAINAN SYSTEM CAIRAN, KELAINAN KULIT, KELAINAN HIDUNG, KELAINAN MERIDIAN PARU.
KESIMPULAN :
ORGAN-ORGAN DIATAS DITAMBAH JARINGAN TUBUH, RASA DAN EMOSI MEMBENTUK : SYSTEM ORGAN PARU, YAITU : PARU, USUS BESAR, HIDUNG, SALURAN PERNAPASAN, KULIT, BULU ROMA, RASA : PEDAS, EMOSI : SEDIH, DUKA, CURIGA DAN PESIMIS.
5. GINJAL
GINJAL BERADA PADA KEDUA SISI DI BAGIAN PINGGANG. ORGAN PENYIMPAN MATERI DASAR YANG DIDAPAT DAN BAWAAN, PENENTU PERTUMBUHAN DAN PENENTU DAYA REPRODUKTIF. JING YANG DIDAPAT DAN JING TURUNAN DIBENTUK DAN DISIMPAN DALAM GINJAL. ITULAH SEBABNYA GINJAL BERPERAN SEBAGAI PENENTU KEKUATAN BAWAAN DAN PERTUMBUHAN TUBUH. KARENA ITU, MAKA GINJAL KANAN YANG BERPERAN DALAM MENGATUR MATERI DASAR TURUNAN DISEBUT MING MEN (PINTU GERBANG HIDUP).
PADA SAAT GINJAL MENJADI MATANG, MATERI DASAR BAWAAN (TURUNAN) UNTUK PEMBENTUKAN GENERASI BERIKUTNYA SERTA TANDA KEDEWASAAN YANG TAMPAK PADA TUBUH. KEMUDIAN MENCAPAI TITIK PUNCAK, MENURUN, DAN AKHIRNYA LAYU.
GEJALA YANG TAMPAK ADALAH : GIGI MULAI RONTOK, RAMBUT MEMUTIH DIKEPALA, KETIAK DAN SIMPHYSIS PUBIS, TULANG-BELULANG LEMAH, DAYA SEKSUAL MENURUN.
GINJAL BERPERAN : MEMPENGARUHI TESTIS DAN OVARIUM YANG JUGA DISEBUT SEBAGAI PELENGKAP GINJAL (MENYIMPAN JING BAWAAN), MENENTUKAN KEKUATAN SEKSUAL, MEMELIHARA UTERUS BAIK DALAM FUNGSI BIASA ATAU DALAM KEADAAN HAMIL,DAN MEMPENGARUHI TULANG-BELULANG TERMASUK GIGI-GELIGI. PENILAIAN GINJAL DAPAT DILAKUKAN MELALUI RAMBUT. GINJAL MEMBENTUK SUMSUM TULANG DAN OTAK. OTAK ADALAH LAUTAN SUMSUM TULANG, YANG BERPERAN MENENTUKAN KELINCAHAN GERAK, BERFIKIR, DAN DAYA KONSENTRASI. CAIRAN YANG DIKIRIM PARU MEMPUNYAI FUNGSI MENURUNKAN QI KE GINJAL. BERSAMA-SAMA DENGAN LIMPA GINJAL MENGATUR PENYEBARAN DAN PEMBUANGAN CAIRAN TUBUH. CAIRAN TUBUH YANG KOTOR DITAMPUNG DI KANDUNG KEMIH DAN MENJADI URINE.
NEI JING MENJELASKAN FUNGSI FISIOLOGI GINJAL ADALAH PROSES KELAHIRAN, PERKEMBANGAN, SERTA SELURUH PERTUMBUHAN SAMPAI USIA LANJUT. UNTUK PERKEMBANGAN WANITA PADA KELIPATAN 7 TAHUN, SEDANGKAN LAKI-LAKI KELIPATAN 8 TAHUN. PADA USIA 7 TAHUN BAGI WANITA DAN 8 TAHUN BAGI PRIA, QI GINJAL MULAI PENUH. HAL ITU DITANDAI DENGAN ADANYA PERGANTIAN GIGI DAN RAMBUT YANG MULAI LEBAT. USIA 14 TAHUN BAGI WANITA DAN 16 BAGI PRIA, QI GINJAL TUMBUH SUBUR, ORGAN REPRODUKSI MULAI MATANG, MAKA WANITA MULAI MENSTRUASI DAN PRIA MULAI MENGELUARKAN SPERMANYA YANG PERTAMA, MENANDAKAN SIAP UNTUK MENGHASILKAN KETURUNAN. PADA USIA 21 TAHUN UNTUK WANITA DAN 24 TAHUN BAGI PRIA, QI GINJAL TELAH MATANG. GIGI TELAH TUMBUH DENGAN SEMPURNA. BAGI LAKI-LAKI TULANG OTOT TELAH TUMBUH. USIA 28 TAHUN UNTUK WANITA DAN 32 TAHUN BAGI PRIA, WANITA TULANG OTOTNYA KUAT, RAMBUT TUMBUH LEBAT, PRIA OTOT TULANG TELAH TUMBUH.
PADA USIA 35 TAHUN, PADA WANITA MERIDIAN YANG MING MULAI LEMAH, SEHINGGA WAJAH TAMPAK MULAI BERKERIPUT, RAMBUT MULAI RONTOK. PADA PRIA USIA 40 TAHUN, RAMBUT MULAI RONTOK DAN GIGI MULAI RUSAK. WANITA USIA 42 TAHUN, MERIDIAN 3- YANG BAGIAN ATAS LEMAH, MUKA KUSUT, DAN RAMBUT MULAI PUTIH. PRIA USIA 48 TAHUN, KUMIS MULAI PUTIH. PADA WANITA USIA 49 TAHUN DAN PRIA USIA 64 TAHUN, QI GINJAL MULAI MELEMAH. WANITA PADA MERIDIAN REN, ZHONG LEMAH, MENSTRUASI BERHENTI, TUBUH MULAI LAYU, DAN TIDAK DAPAT PUNYA ANAK. PRIA PRODUKTIVITAS SPERMANYA LEMAH, FUNGSI ALAT REPRODUKSI MULAI TURUN, IMPOTENSIA, DAN GIGI OMPONG. PADA SAAT INI ORGAN REPRODUKSI TIDAK FUNGSI LAGI, KARENA GINJAL SEBAGAI PENYIMPAN JING TURUNAN DAN JING DIDAPAT SUDAH MELEMAH. GINJAL LEMAH MENYEBABKAN TUBUH BERAT DAN LANGKAH TIDAK TEGAP LAGI.
YANG MENGHUBUNGKAN GINJAL DENGAN DUNIA LUAR ADALAH : TELINGA, ANUS (DUBUR) DAN GENITALIA (ALAT KELAMIN LUAR). DENGAN ANUS, DALAM HUBUNGAN DENGAN KONSTIPASI DAN DIARE. DENGAN GENETALIA, DALAM HUBUNGAN DENGAN SEKSUALITAS. RASA ASIN DIBUTUHKAN GINJAL UNTUK KENORMALAN FUNGSINYA. TAKUT ADALAH EMOSI YANG MEMPENGARUHI GINJAL. GINJAL DAN KANDUNG KEMIH BERHUBUNGAN SEBAGAI YIN-YANG, DALAM DAN LUAR. KANDUNG KEMIH BERPERAN DALAM PENAMPUNGAN DAN PEMBUANGAN AIR SENI YANG DAYA PEMBUANGANNYA DIATUR OLEH GINJAL.
KELAINAN GINJAL PADA UMUMNYA MERUPAKAN :
KELAINAN SYSTEM CAIRAN TUBUH, KELAINAN BIDANG SEKSUAL (LAKI-LAKI), KELAINAN HAID DAN KEHAMILAN, KELAINAN PENCERNAAN (PENGARUH LIMPA DAN LAMBUNG), KELAINAN MENTAL, KELAINAN TELINGA DAN PENDENGARAN, KELAINAN MERIDIAN GINJAL.
KESIMPULAN : ORGAN-ORGAN DIATAS DITAMBAH JARINGAN TUBUH, RASA DAN EMOSI MEMBENTUK SISTEM ORGAN GINJAL, YANG TERDIRI DARI GINJAL, KANDUNG KEMIH, TULANG BELAKANG, GIGI GELIGI, SUMSUM TULANG, OTAK, TELINGA, ANUS, GENETALIA, DAN MEMPUNYAI RASA ASIN SERTA MENGUASAI EMOSI TAKUT.
SELAIN HAL DI ATAS, GINJAL JUGA MEMPUNYAI API SEJATI (MINGMEN), YANG TERLETAK DI GINJAL KANAN, SEDANGKAN GINJAL KIRI ADALAH GINJAL YANG SEBENARNYA. SELAIN ITU MINGMEN JUGA ADA DITENGAH KEDUA GINJAL. QI MINGMEN BERHUBUNGAN DENGAN QI GINJAL.
6. HATI
SIFAT UTAMA HATI ADALAH UNTUK PELANCARAN. DIBAWAH PENGARUH SIFAT INILAH MAKA LIMPA DAN LAMBUNG DAPAT MENGOLAH DAN MENGATUR MATERI DASAR (JING) DIDAPAT. HATI ADALAH ORGAN PENYIMPAN FUNGSI XUE (DARAH). DARAH KELUAR PADA WAKTU ADA AKTIVITAS DAN DARAH MASUK PADA WAKTU ISTIRAHAT. DAYA PENGATURAN DAN KEADAAN HATI DAPAT DINILAI LEWAT KUKU JARI TANGAN DARI KAKI.
HATI MEMPENGARUHI JARINGAN TENDON DAN UTERUS BAIK DALAM HAID MAUPUN DALAM KEADAAN HAMIL. KARENA ITU, HATI JUGA MEMPENGARUHI PERGERAKAN DAN ALAT KELAMIN (PENIS DAN VAGINA). PERJALANAN MERIDIAN HATI MELINGKARI KELAMIN. MATA ADALAH ORGAN YANG MENGHUBUNGKAN HATI DENGAN DUNIA LUAR. SEMUA PERASAAN BERSIFAT NEGATIF, YAITU MARAH DAN MENDONGKOL MERUPAKAN EMOSI YANG MEMPENGARUHI DAN DIPENGARUHI HATI.
HATI DALAM KEADAAN SHI (AKSES) AKAN MEMPERLIHATKAN GEJALA MARAH, SEDANGKAN APABILA HATI DALAM KEADAAN XU (DEFISIENSI) AKAN MEMPERLIHATKAN GEJALA MENDONGKOL.
HATI BERHUBUNGAN ERAT DENGAN EMOSI TERUTAMA MARAH DAN DEPRESI. MARAH BERLEBIHAN DAPAT MELEMAHKAN HATI HINGGA HATI TIDAK DAPAT MELANCARKAN QI, SEBALIKNYA FUNGSI HATI DALAM KEADAAN TIDAK BAIK AKAN SERING TERSERANG DEPRESI MENTAL, MUDAH MARAH DAN LEKAS NAIK DARAH.
RASA ASAM DIBUTUHKAN HATI UNTUK KENORMALAN FUNGSINYA. HATI DAN KANDUNG EMPEDU BERHUBUNGAN SEBAGAI YIN-YANG, DALAM DAN LUAR. KANDUNG EMPEDU BERPERAN DALAM MENYIMPAN DAN MENYALURKAN EMPEDU YANG TURUT AMBIL BAGIAN DALAM PENCERNAAN.
KELAINAN HATI PADA UMUMNYA MERUPAKAN :
KELAINAN XUE (DARAH), KELAINAN HAID (BAGI PEREMPUAN), KELAINAN SEKSUAL, KELAINAN PERGERAKAN, KELAINAN MENTAL DAN PENYAKIT PSIKOSOMATIK, KELAINAN MERIDIAN HATI.
KESIMPULAN :
ORGAN-ORGAN DIATAS DITAMBAH JARINGAN TUBUH, RASA DAN EMOSI MEMBENTUK : SYSTEM ORGAN HATI, TERDIRI : HATI, KANDUNG EMPEDU, TENDON, KUKU, MATA, RASA : ASAM, EMOSI : MARAH DAN MENDONGKOL.
ANTARA 5 SISTEM ORGAN ZHANG MENJALIN HUBUNGAN MENJADI SEBUAH KESATUAN YANG BULAT. DIBAWAH INI DIJELASKAN HUBUNGAN ANTAR 5 SISTEM ORGAN ZHANG, DENGAN MENGUNGKAPKAN ORGAN POKOK SETIAP SISTEM ORGAN.
A. HUBUNGAN ANTARA JANTUNG DAN LIMPA
JANTUNG MEMPENGARUHI DARAH YANG DIBENTUK DIBAWAH PENGARUH LIMPA. LIMPA MENGUASAI DARAH AGAR TIDAK MENGALIR KELUAR PEMBULUH DARAH. APABILA SEN YANG TERSIMPAN DI JANTUNG TERGANGGU KARENA TERLALU BANYAK BERFIKIR AKAN SUKAR TIDUR, DARAH JANTUNG BERKURANG, MENYEBABKAN DAYA TRANSPORTASI LIMPA TERGANGGU.
APABILA DAYA PENGUASAAN LIMPA ATAS DARAH LEMAH (PENDARAHAN), MAKA DARAH JANTUNG JUGA BERKURANG (XIE XUE JANTUNG). KEADAAN YANG DEMIKIAN DAPAT MENIMBULKAN JANTUNG DAN LIMPA DALAM KEADAAN XU (LEMAH).
GEJALA :
PUSING, BERDEBAR, MUDAH LUPA, SUKAR TIDUR, PUCAT DAN NAFSU MAKAN HILANG, MUDAH LELAH/LEMAH.
B. HUBUNGAN ANTARA JANTUNG DAN HATI
JANTUNG MENGGERAKKAN PEREDARAN DARAH. HATI MENYIMPAN LIMPA. APABILA YIN XUE (DARAH YANG BERSIFAT YIN) DALAM HATI CUKUP, MAKA JANTUNG AKAN TERPELIHARA DENGAN BAIK DAN YANG HATI DAPAT DIKENDALIKAN. APABILA YIN XUE ITU KURANG, HATI AKAN KEKURANGAN SESUATU YANG DISIMPAN, DAN JANTUNG AKAN KEHILANGAN SESUATU YANG DIPENGARUHI.
SEHINGGA YANG HATI DAN YANG JANTUNG TIDAK ADA YANG MENGENDALIKAN, API HATI DAN API JANTUNG BERKOBAR, ATAU DISEBUT : YANG SE HATI DAN YANG SE JANTUNG, ATAU YIN XU HATI DAN YIN XU JANTUNG.
GEJALA :
VERTIGO, MATA SEPAT, GELISAH, SUKAR TIDUR, NYERI IGA, HAID TAK TERATUR.
C. HUBUNGAN ANTARA JANTUNG DAN PARU
KARENA ADA CUNG QI DALAM RONGGA DADA, MAKA JANTUNG BERDENYUT, PARU KEMBANG-KEMPIS MENGHIRUP DAN MENGELUARKAN UDARA, MENGUASAI DAN MENYEBAR QI, DARAH BERGERAK DIBAWAH PENGARUH DENYUT JANTUNG DIMANA QI (ENERGI) DIBUTUHKAN UNTUK MENGEDARKAN DARAH, DENYUT JANTUNG MENDORONG DAYA SEBAR PARU, SEHINGGA TERJADI :
- DAYA SEBAR QI PARU XU MENIMBULKAN HAMBATAN DAN PEMBEKUAN DARAH (XUE) DAN BEGITU SEBALIKNYA.
GEJALA :
PENDEK NAFAS, SESAK DADA.
- BEKUAN/HAMBATAN XIE, XIE XU JANTUNG, DAYA SEBAR QI PARU TERHAMBAT.
GEJALA :
PENDEK NAFAS, SESAK DADA, MUKA PUCAT, JANTUNG BERDEBAR.
D. HUBUNGAN ANTARA JANTUNG DAN GINJAL
QI JANTUNG DAN QI GINJAL MEMBENTUK API DAN AIR. YIN-YANG. YANG GINJAL MEMBENTUK API JANTUNG, YIN JANTUNG MEMBENTUK AIR GINJAL. SUATU HUBUNGAN ISTIMEWA : SALING MEMBUTUHKAN. APABILA HUBUNGAN INI TERPUTUS ATAU TERGANGGU, MAKA ORGAN ITU LEMAH (XU). YIN XU GINJAL MENIMBULKAN API JANTUNG BERKOBAR BEGITUPUN SEBALIKNYA, YIN XU GINJAL MENIMBULKAN API JANTUNG XU.
GEJALA :
TENGGOROKAN KERING, NYERI PINGGANG, TELINGA BERDENGING, GELISAH, SUKA TIDUR, SARIAWAN, SEMINAL EMISSION. OEDEMA, NYERI KENCING TAK LANCAR/BANYAK KENCING, IMPOTENT, NYERI PINGGANG, LUTUT DINGIN, PENUH DADA, SESAK NAFAS, BIBIR KEBIRUAN.
E. HUBUNGAN ANTARA LIMPA DAN HATI :
LIMPA DAN LAMBUNG MENGELOLA PENCERNAAN, MENGUASAI DARAH. HATI MENYIMPAN DARAH, PELANCARAN QI. DAYA PELANCARAN HATI TURUT BEKERJA DIBIDANG PENCERNAAN.
- APABILA DAYA PELANCAR ATAU QI HATI LEMAH, PENCERNAAN TERGANGGU.
GEJALA :
ULU HATI TERASA PENUH, NYERI IGA, KEMBUNG PERUT, MUAL, DIARE.
- HATI TIDAK MENYIMPAN DARAH (PENDARAHAN), MENYEBABKAN XIE XU LIMPA.
GEJALA :
BADAN LEMAH, NAFSU MAKAN KURANG.
- QI XU LIMPA (DAYA TRANSPORTASI KURANG) MENIMBULKAN QI XIE XU HATI.
GEJALA :
PUSING, MUDAH LELAH, BADAN LESU, KURANG NAFSU MAKAN, MATA KUNING.
F. HUBUNGAN ANTARA LIMPA DAN GINJAL :
YANG GINJAL DISEBUT API MINGMEN SEBAGAI PENGGERAK LIMPA LAMBUNG DI BIDANG PENCERNAAN. APABILA YANG GINJAL LEMAH (XU), DISEBUT YANG XU GINJAL, MAKA PENCERNAAN TERGANGGU.
GEJALA :
NYERI PERUT DINGIN, DIARE, MAKANAN TAK TERCERNA, ODEM, PUCAT, BENGKAK. NAFSU MAKAN TURUN, PERTUMBUHAN LAMBAT, KECERDASAN/KELINCAHAN.
G. HUBUNGAN ANTARA PARU DAN LIMPA :
PARU ADALAH ORGAN PENYIMPAN REAK. LIMPA ADALAH ORGAN PEMBENTUK REAK. APABILA LIMPA GAGAL MENTRANSPORTASI DAN PERAN LIMPA MENGATUR CAIRAN GAGAL, MAKA AKAN TERBENTUK REAK. REAK TIBA DI PARU, SEHINGGA MENIMBULKAN KELAINAN PARU.
DAYA TRANSPORTASI LIMPA KURANG MENIMBULKAN QI PARU TERHAMBAT. DAYA SEBAR QI PARU MENURUN / KURANG MENYEBABKAN DAYA TRANSPORTASI LIMPA KURANG.
GEJALA :
TINJA LEMBEK, KENCING KURANG, BATUK, DADA PENUH, SESAK NAFAS, NAFSU MAKAN KURANG, BANYAK REAK, BADAN BERAT.
H. HUBUNGAN ANTARA PARU DAN HATI
PARU MEMILIKI DAYA TURUN DAN PENYEBARAN. MENGUASAI QI HATI MEMILIKI DAYA NAIK. PELANCAR QI, KONTRADIKSI INI MEMBENTUK KESEIMBANGAN QI (ENERGI). APABILA QI HATI BERLEBIHAN (EKSES), MAKA API HATI AKAN NAIK MELUKAI YIN PARU, SEHINGGA AKAN TIMBUL GEJALA :
TENGGOROKAN KERING, BATUK, MATA MERAH, KEPALA SAKIT, API PARU BERLEBIHAN (EKSES).
I. HUBUNGAN ANTARA PARU DAN GINJAL :
PARU MENGUASAI QI (ENERGI), PENGATURAN CAIRAN TUBUH. GINJAL MENYIMPAN QI SEJATI, MENGUASAI METABOLISME AIR. PARU MEMBENTUK QI DENGAN DITUNJANG OLEH DAYA HISAP GINJAL. QI-GINJAL BERSATU DENGAN QI-PARU MEMBENTUK QI-SEJATI. DAYA TURUN QI PARU TERGANGGU MENGAKIBATKAN QI GINJAL TERHAMBAT.GEJALA YANG NAMPAK : SESAK NAFAS, NAFAS PENDEK, BATUK, NAFAS MEMBURU, WAKTU BERGERAK MAKIN PAYAH, KENCING KURANG / SULIT, OEDEM.
J. HUBUNGAN ANTARA HATI DAN GINJAL
HATI MENYIMPAN XIE (DARAH). GINJAL MENYIMPAN JING (MATERI DASAR). XIE HATI DAN JING GINJAL PADA DASARNYA ADALAH MATERI DASAR YANG DIDAPAT. KEDUANYA DAPAT SALING BERUBAH, XUE (DARAH) MENJADI JING (MATERI DASAR), DAN SEBALIKNYA. KARENA ITU, APABILA XUE HATI KURANG, JING GINJAL JUGA KURANG. DEMIKIAN PULA SEBALIKNYA. KEADAAN INI DISEBUT YIN XU HATI DAN GINJAL. ARTINYA, YIN DALAM HATI DAN GINJAL DALAM KEADAAN LEMAH (XU) ATAU DEFISIEN. APABILA YANG HATI BERLEBIHAN (EKSES, SE), AKAN MENYEBABKAN XUE HATI DAN JING GINJAL KURANG (DEFISIEN).
HATI BERDAYA PELANCARAN, PELEPASAN, CENDERUNG KELUAR. GINJAL BERDAYA MENYIMPAN, TERTUTUP-KOKOH, CENDERUNG KE DALAM. PERTENTANGAN ANTARA KEDUANYA MEMBENTUK KESEIMBANGAN. MANIFESTASI YANG TAMPAK PADA BIDANG REPRODUKSI : HAID PADA WANITA, PELEPASAN AIR MANI PADA LAKI-LAKI.
JIKA TERJADI GANGGUAN KESEIMBANGAN ANTARA KEDUA DAYA TERSEBUT :
- GANGGUAN HAID, HAID TIDAK TERATUR.
- GANGGUAN SEXUAL, MISAL : EJACULATIO PRAECOX. SEMINAL EMISSION DAYA SEXUAL MENURUN.
- PUSING, DAYA PENGLIHATAN TURUN, MUDAH LUPA, PENDENGARAN MENURUN, TELINGA BERDENGING.

13. Nyeri
Rasa kembung yang parah dan sedikit nyeri berpindah-pindah, sering terjadi di dada, epigastrium, hipokondrium dan abdomen
Stagnasi Qi
Sakit kepala dengan rasa kepala menggelembung
Gangguan api dan panas yang naik ke atas
Nyeri menusuk-nusuk dan tajam di lokasi yang tetap, sering terjadi di dada, epigastrium, hipokondrium dan perut bawah
Stagnasi darah
Nyeri dengan sensasi berat, sering terjadi kepala, tangan dan kaki serta area lumbar.
Lembab menghadang qi dan darah
Nyeri perut
Obstruksi tiba-tiba oleh qi dari faktor patogen substansial
Sakit ditarik-tarik yang sifatnya tidak tetap dan waktunya pendek
Angin hati
Nyeri terbakar dan suka dingin, sering terjadi di area hipokondrium dan kedua sisinya, serta area epigastrium
Serangan ke kolateral oleh patogen panas dan api karena panas Yang ekses atau yin xu.
Nyeir dengan sensasi dingin dan suka hangat, sering terjadi di kepala, lumbar, epigastrium, dan abdomen
Patogen dingin memblokir kolateral atau kurangnya hangat dan nutrisi ke organ zangfu dan meridian karena Yang qi xu.
Rasa kesemutan yang tidak parah, dan menetap dalam jangka panjang
Sindrom dingin xu
Sakit kepala
1. Gangguan Yang jernih oleh faktor patogen (biasanya ekses). 2. Stagnasi qi dan darah di penyakit endogen yang memblokir meridian dan menghilangkan nutrisi ke otak. 3. Darah dan qi xu sehingga gagal menutrisi kepala dan lautan sumsum menjadi kosong
Nyeri dada
Penyakit berubah ke jantung dan paru-paru
Nyeri hipokondrium
Obstruksi atau kurangnya gizi di meridian hati dan kandung empedu
Nyeri epigastirum (ciao atas, tengah dan bawah)
Serangan patogen dingin ke lambung, retensi makanan di lambung, atau serangan qi hati ke lambung
Nyeri abdomen
- Atas adalah limpa
- Bawah adalah ginjal, kandung kemih, kandung empedu, usus kecil dan uterus
- Sisi adalah hati
Penyebab ekses : retensi dingin, akumulasi panas, stagnasi qi, stagnasi darah, retensi makanan atau penyakit parasit
Penyebab xu : qi xu, darah xu, defisiensi dingin
Sakit pinggang
Obstruksi meridian ginjal atau defisiensi ginjal gagal menutrisi daerah lumbar
Nyeri di kaki dan tangan (sendi, otot atau meridian)
Retardation of Qi and Blood Circulation due to Invasion of the Exogenous Pathogenic Factors
Nyeri menetap dalam penyakit yang baru atau nyeri yang semakin memburuk saat ditekan
Kondisi ekses
Nyeri bersalang seling dan terasa enak jika ditekan
Kondisi xu
14. Tidur
Insomnia dengan palpitasi dan pusing
Kegagalan darah menutrisi darah ke jantung karena jantung dan limpa xu
Insomnia dengan gelisah, dan mimpi mengganggu tidur
Hiperaktivitasapi jantung
Susah tertidur karena perut tidak nyaman dan kosong atau lambung tidak nyaman setelah makan penuh
Kekacauan qi lambung menyebabkan mental gelisah
Lesu dan pusing
Lembab reak di interior
Tidur setengah terlelap dengan rasa lelah umum
Yang ginjal dan jantung xu
15. Menstruasi
Menstruasi dengan siklus pende, jumlah banyak warna merah tua dan kualitas pekat
Panas ekses di darah
Menstruasi dengan warna terang, jumlah banyak dan kualitas encer
Kegagalan qi memerintah darah
Siklus panjang dengan warna ungu tua dan sedikit atau gumpalan darah
Stagnasi darah karena dingin
Mens sedikit, encer, dan agak terang
Darah Xu
Siklus menstruasi tidak teratur
Ketidakharmonisan aliran dan GV karena obstruksi qi hati
Rasa nyeri menggelembung pramenstruasi atau saat menstruasi di payudara dan perut bawah dimana tekanan intensif saat menstruasi
Stagnasi darah karena dingin
Rasa kesemutan di perut bawah saat atau setelah menstruasi dan terbebaskan jika ditekan
Qi dan darah xu

Empat Cara Pemeriksaan – Wawancara — 6
5. Makanan dan Rasa
Ini memberikan informasi tentang keadaan limpa dan lambung (juga rasa di lidah memberikan informasi tentang organ lain yang berkaitan dengan lima unsur).

A. Makanan dan Nafsu makan

Jika kondisi lebih enak setelah makan mengindikasikan kondisi defisiensi.
Jika kondisi lebih buruk setelah makan mengindikasikan kondisi ekses.
Kurang nafsu makan menunjukkan defisiensi qi limpa.
Selalu lapar walaupun baru selesai makan menunjukkan panas lambung
Gangguan/rasa penuh setelah makan menunjukkan retensi makanan.
Lebih suka makanan hangat menunjukkan penyakit dingin.
Lebih suka makanan dingin menunjukkan penyakit panas.
B. Rasa di mulut

Rasa pahit biasanya karena bentuk penyakit panas ekses (hati atau jantung)
Rasa pahit terus menerus di mulut biasanya karena api hati.
Rasa pahit di pagi hari setelah begadang (tidak tidur) biasanya karena api jantung.
Rasa manis di mulut mengindikasikan defisiensi limpa atau panas lembab.
Rasa asam di mulut biasanya karena retensi makan di lambung atau hati menyerang lambung.
Rasa asin di mulut biasanya karena defisiensi Yin ginjal.
Rasa pedas di mulut biasanya karena paru-paru panas.
C. Muntah

Muntah asam menunjukkan hati menyerang lambung.
Muntah jernih/berair dapat mengindikasikan dingin di lambung dengan retensi cairan.
Muntah sehabis makan menunjukkan penyakit panas.
Muntah tiba-tiba dan keras/kuat menunjukkan bentuk penyakit ekses.
Muntah lemah dan lambat menunjukkan bentuk penyakit defisiensi.
Jul
26
Empat Cara Pemeriksaan – Wawancara — 5
4. Thorax (dada) dan Abdomen (perut)
Area dada dan perut secara umum dapat terkait dengan organ dalam

Dada : jantung dan paru-paru, ciao atas.
Panggul dan tulang rusuk : hati dan kandung empedu.
Perut : hati, usus, limpa, ginjal dan kandung kemih.
Area epigastrium : limpa dan lambung.
Daerah pusar : ginjal.
A. Nyeri dada

Nyeri dada seringnya karena darah statis di jantung dari defisiensi Yang.
Nyeri dada dengan bantuk dan reak kuning banyak mengindikasikan reak-panas di paru-paru.
B. Nyeri hipokondrium
Gangguan atau rasa tidak nyaman di hipokondrium biasanya karena stagnasi qi hati.
Nyeri hipokondrium parah biasanya mengindikasikan darah hati statis.
C.Nyeri epigastriumBisa dapat karena stagnasi qi hati atau panas lambung.
Jika nyeri tumpul, dapat berarti retensi makanan di lambung.
Jika nyeri lebih lega sehabis makan atau dihangatkan berarti defisiensi dingin di lambung.
Jika nyeri semakin parah sehabis makan berarti penyakit defisiensi.
Jika terdapat rasa penuh di epigastrium, berarti penyakit ekses.
D. Nyeri perut bawah

Jika lebih lega setelah BAB, berarti penyakit ekses.
Jika semakin parah setelah BAB, berarti penyakit defisiensi.
Penyebab :

Dingin dalam
Stagnasi qi hati
Stagnasi darah hati
Retensi makanan di usus
Darah statis di usus
Panas lembab di usus
Darah statis di rahim
E. Nyeri Hipogastrium

Dapat disebabkan panas lembab di kandung kemih.
Dapat disebabkan api hati mengalir ke kandung kemih.
Jul
26
Empat Cara Pemeriksaan – Wawancara — 4
3. Kepala dan Tubuh
Kepala adalah tempat bertemunya enam meridian Yang. Tiga meridian Yang berawal dari lengan dan berakhir di kepala, dan tiga meridian Yang lainnya berawal dari kepala. Meridian Yang membawa Yang jernih ke kepala dan lubang (mata, hidung, mulut, dan telinga), sehingga bisa melihat, mendengar, membau dan mengecap dengan bagus dan jernih.

(A) Sakit kepala

Sakit kepala dibedakan menurut serangan terjadinya, waktu, lokasi, sifat nyeri dan kondisi.

(A.1)Serangan

Serangan mendadak dan berlangsung singkat menunjukkan serangan PPL angin dingin mengganggu Yang atau Qi di kepala.
Sakit kepala kronis sering dikaitkan dengan kondisi interior.
(A.2) Waktu

Sakit kepala siang hari menunjukkan defisiensi qi atau Yang.
Sakit kepala sore/malam hari menunjukkan defisiensi Yin atau darah.
(A.3) Lokasi

Sakit kepala oksipital mengindikasikan meridian Taiyang (BL, SI). Biasanya disebabkan oleh PPL angin dingin atau defisiensi ginjal.
Sakit kepala depan mengindikasikan meridian Yangming (LI, ST). Biasanya disebabkan oleh panas lambung atau defisiensi darah, tetapi dapat disebabkan juga oleh PPL angin.
Sakit kepala sementara/parietal mengindikasikan meridian shaoyang (GB, SJ). Biasanya disebabkan oleh PPL angin dingin atau angin panas di shaoyang, atau api hati naik mempengaruhi meridian kandung empedu.
Sakit kepala di puncak (ubun-ubun) mengindikasikan meridian jueyin (LR). Biasanya disebabkan oleh defisiensi darah hati.
Sakit seluruh kepala biasanya mengindikasikan serangan PPL angin dingin parah, atau defisiensi darah dan qi ringan.
(A.4) Sifat nyeri

Sensasi berat biasanya karena lembab atau reak.
Nyeri di dalam otak biasanya karena defisiensi ginjal.
Nyeri menggelembung, berdenyut atau meledak biasanya berkaitan dengan naiknya Yang hati
Nyeri menetap di satu area dengan sensasi membosankan di kepala biasanya karena stagnasi darah.
(A.5) Kondisi

Sakit kepala dan tidak suka angin atau dingin menunjukkan serangan PPL.
Sakit kepala semakin buruk dengan dingin berarti bentuk penyakit dingin.
Sakit kepala semakin buruk dengan panas berarti bentuk penyakit panas.
Sakit kepala semakin buruh saat lelah, dan lebih ringan saat istirahat menunjukkan defisiensi qi.
(B) Pusing

Pusing bisa karena angin dalam, api, reak atau defisiensi qi dan darah.

Angin dalam dari naiknya api hati : Pusing dengan kehilangan keseimbangan, sering dengan gejala tinnitus, sakit kepala, mual, mata merah, nadi liat, gampang tersinggung, dan gejala-gejala naiknya Yang hati lainnya.
Reak : Pusing ringan sampai parah dengan rasa berat dan berkabut di kepala ditambah gejala lain seperti mual, lendir ekses, nadi licin. Reak menghambat di kepala, sehingga Yang jernih tidak bisa naik.
Defisiensi qi dan darah : Sedikit pusing, semakin buruk saat lelah, bergabung gejala lelah, mungkin debar jantung dan susah tidur, lidah pucat dan nadi lemah.
Serangan pusing akut : menunjukkan bentuk ekses.
Serangan bertahap atau pusing kronis : menunjukkan bentuk defisiensi.
(C) Nyeri di seluruh tubuh

Nyeri yang terjadi tiba-tiba dan bergabung dengan demam dan menggigil karena serangan PPL angin, khususnya angin dingin.
Nyeri seluruh tubuh dengan lelah biasanya defisiensi qi dan darah.
Wanita habis melahirkan dengan nyeri tumpul menunjukkan kekurangan darah.
Wanita habis melahirkan dengan nyeri parah, menetap atau menusuk biasanya menunjukkan darah statis.
Nyeri otot dengan sensasi panas karena panas lambung.
Nyeri dengan perasaan berat biasanya karena lembab menghambat otot.
(D) Nyeri di sendi, Sindrom obstruksi nyeri (Sindrom Bi)

Nyeri berkeliling BI biasanya dari angin.
Sendi yang sangat nyeri dan menetap dan semakin parah saat cuaca dingin dan lebih ringan saat panas menunjukkan BI dingin.
Nyeri menetap dengan rasa kesemutan dan berat dan semakin berat saat cuaca lembab menunjukkan BI lembab.
Nyeri sendi dengan sendi bengkak dan panas dapat berarti angin dingin dan lembab berubah menjadi panas.
(E) Nyeri pinggang

Nyeri tumpul berkesinambungan dan lebih baik saat istirahat berarti defisiensi ginjal.
Nyeri parah dan kaku dengan serangan terbaru berarti pinggang keseleo karena darah statis.
Nyeri berat dan semakin buruk saat dingin dan lembab, tetapi ringan saat dihangatkan berarti serangan PPL dingin dan lembab di meridian belakang (BL).
Nyeri menetap dan membosankan dengan tidak bisa memutar pinggang berarti darah statis.
Nyeri yang menjalar sampai bahu, degnan gejala luar lainnya seperti sakit kepala, leher kaku, hidung tersumbat, dan lainnya menunjukkan serangan PPL angin.
(F) Kesemutan/mati rasa

Mati rasa bilateral tangan dan kaki, atau lengan dan tungkai kaki menunjukkan defisiensi darah.
Jari tangan kesemutan (khususnya ruas 1 -3), kesemutan di siku dan lengan hanya di satu sisi saja biasanya angin dalam atau reak (stroke-angin akan terjadi).
Jul
24
Empat Cara Pemeriksaan – Wawancara — 3
Berkeringat
Hal ini biasanya bermanfaat untuk bertanya kepada pasien tentang keringat, bahkan jika mereka tidak ingin menjawab.

Contoh pertanyaan :

Apakah mereka berkeringat dengan mudah atau berlebihan, dan kapan?
Apakah mereka berkeringat spontan tanpa beraktivitas?
Dalam pola eksterior/luar, keringat bisa menunjukkan :

Wei qi lebih lemah dari qi patogen dan tidak dapat mengusir patogen.
Ketika tanda-tanda panas muncul, mungkin menunjukkan PPL angin panas. Jika demam menghasilkan keringat, tandanya patogen telah keluar/diusir.
Tidak berkeringat biasanya pola dingin ekses, di mana dingin menghambat pori-pori.
Dalam pola interior/dalam, berkeringat dibedakan oleh:

a. Waktu

Berkeringat spontan di siang hari tanpa berkeringat menunjukkan defisiensi Yang atau qi. Wei qi tidak dapat mengatur pori-pori.
Berkeringat malam biasanya menunjukkan defisiensi Yin. Panas ekses relatif menyebabkan pori-pori terbuka selama waktu Yin.
b. Area tubuh

Berkeringat di kepala biasanya menunjukkan panas lambung atau panas lembab.
Keringat berminyak di dahi menunjukkan Yang koleps.
Berkeringat hanya di lengan atau tungkai kaki menunjukkan defisiensi limpa dan lambung.
Berkeringat hanya di tangan menunjukkan defisiensi Qi paru-paru atau kegelisahan mental
Berkeringat di seluruh tubuh menunjukkan defisiensi qi paru-paru.
Berkeringat di lima telapak (kedua telapak tangan, kedua telapak kaki dan dada) menunjukkan defisiensi Yin.
c. Kondisi penyakit

Keringat dingin banyak selama penyakit parah menunjukkan Yang koleps.
Keringat berminyak di dahi yang tidak keluar dan kelihatan seperti mutiara berarti menunjukkan kematian dekat dari Yang koleps.
d. Kualitas keringat.

Keringat berminyak menunjukkan defisiensi Yang parah.
Keringat kuning menunjukkan panas lembab.

Empat Cara Pemeriksaan – Wawancara — 7
6. Feses dan Urin
Sebuah kondisi yang teratasi setelah buang air besar menunjukkan kondisi ekses, sementara kondisi semakin parah setelah buang air besar menunjukkan kondisi defisiensi.

A. Konstipasi/Sembelit

Kondisi akut dengan feses kering yang tidak sering, ditambah haus dan selaput lidah kuning menunjukkan panas di lambung dan usus.
Sembelit pada orang tua, atau wanita postpartum menunjukkan defisiensi darah dan cairan.
Sembelit dengan feses sedikit dan kecil mengindikasikan stagnasi qi hati dan panas di usus.
Susah buang air besar dengan feses yang tidak kering menunjukkan stagnasi qi hati.
Konstipasi dengan nyeri perut berarti dingin dalam dan defisiensi Yang atau stagnasi qi hati.
Sembelit dan diare berselingan berarti qi hati menyerang limpa.
B. Diare

Dengan rasa nyeri menunjukkan stagnasi qi hati, hati panas, atau panas dalam atau dingin dalam pada usus.
Bau busuk, terutama jika terburu-buru menunjukkan panas.
Diare mendesak (kebelet) atau mencret dengan rasa terbakar di anus menunjukkan panas.
Tidak ada bau mengindikasikan dingin.
Diare kronis mengindikasikan defisiensi ginjal atau Yang limpa gagal mengubah makanan dan cairan.
Kronis, setiap hari dan dini hari (diare ayam berkokok) mengindikasikan defisiensi Yang ginjal.
Dengan lendir berarti lembab di usus.
Diare berair (sering) atau feses tak berbentuk berarti defisiensi Yang, defisiensi qi, atau lembab.
Mencret dengan makanan tidak tercerna berarti defisiensi qi limpa atau Yang limpa.
Diare kebelet (tergesa-gesa) tetapi tidak lepas atau sedikit keluar berarti qi limpa tenggelam atau defisiensi qi limpa dan lambung.
Feses berwarna hitam atau gelap berarti stagnasi darah.
Mengandung darah berarti kondisi panas (pasien dengan feses berdarah seharusnya ke kedokteran barat untuk mengecek penyakit kanker).
C. Borborygmus (Perut berbunyi)

Dengan mencret berarti defisiensi limpa.
Dengan gangguan perut tetapi tidak mencret berarti stagnasi qi hati.
D. Perut Kembung
Mencakup stagnasi qi hati
Dengan bau busuk berarti panas lembab di limpa, panas lambung atau stagnasi qi di usus kecil.
Tanpa bau busuk berarti defisiensi Yang limpa menghasilkan dingin dalam.
E. Fungsi Perkemihan

Enuresis/tidak tahan berarti defisiensi Yang ginjal.
Retensi urin berarti panas lembab di kandung kemih.
Susah BAK, khususnya dengan rasa nyeri dan warna urin gelap, berarti panas lembab di kandung kemih.
Tidak bisa BAK sampai habis, seperti gerimis, atau kurang ada tenaga untuk BAK berarti defisiensi qi ginjal, lembab atau dingin.
Sering BAK dan banyak, khususnya malam hari, berarti defisiensi Yang ginjal.
Sering BAK dan sedikit berarti defisiensi qi ginjal.
Sering BAK, urin sedikit dan gelap berarti panas lembab di kandung kemih.
F. Nyeri bergabung BAK

Sebelum BAK berarti stagnasi qi di ciao bawah.
Selama BAK berarti panas di kandung kemih.
Setelah BAK berarti defisiensi qi.
G. Warna Urin

Pucat berarti dingin di kandung kemih dan ginjal, biasanya dari defisiensi Yang ginjal.
Gelap, kuning atau kemerahan berarti panas.
Keruh berarti lembab di kandung kemih.
H. Warna Urin

Dalam jumlah banyak berarti defisiensi Yang ginjal.
Dalam jumlah sedikit berarti panas atau lembab menghambat kandung kemih, defisiensi cairan, atau defisiensi Yin ginjal menghasilkan panas kosong.

Sifat Makanan Menurut TCM — 5
Wednesday, 28 November 2012 00:52 elvida_yuliana

Rasa

Organ

Efek

Makanan

Pedas

Paru-paru

Usus besar

Merangsang distribusi dan sirkulasi serta merangsang nafsu makan

Bawang Bombay, daun lobak, lobak, talas, wine

Manis

Limpa

Lambung

Memperlambat reaksi akut dan menetralkan efek racun dari makanan, serta juga melumasi dan menutrisi tubuh

Madu, tebu, susu, apel, angur, ceri, talas, ubi

Asam

Hati

Kandung empedu

Karakter sepat membantu menangkan pengeluaran cairan abnormal dan zat lain dari tubuh seperti diare, emisi dan keringat banyak.

Lemon, tomat, nanas, apel, stroberi, pepaya, jeruk, mangga, anggur

Pahit

Jantung

Usus kecil

Membersihkan panas, panas lembab, merangsang nafsu makan, mendorong efek (gerakan) ke bawah seperti gerakan buang air besar dan perkemihan

Cuka, daun teratai, daun the, lobak, gingko, kopi,
Asin

Ginjal

Kandung kemih

Menghilangkan akumulasi, melembutkan yang keras, menutrisi darah, dan melumasi usus untuk menginduksi BAB

Barley, daging babi, ham, daging bebek, kerang abalone, cumi-cumi, rumput laut


Sifat Makanan Menurut TCM — 3
Dingin

Sejuk

Netral

Hangat

Panas

Rebung

Apel

Brokoli

Gula merah

Lada hitam

Pisang

Jeli

Daging sapi

Daging ayam

Kulit kayu manis

Remis

Tofu

Wortel

Adas

Jahe

Kepiting

Telur ayam

Kacang tanah

Bawang putih

Paprika hijau

Selada

Terong

Gula putih

Daun bawang

Paprika merah

Kelp

Tepung terigu

Jamur

Udang

Minyak kedelai

Rumput laut

Seledri

Daging babi

Chives

Alcohol

Tebu

Bayam

Nasi

Ginseng

Daging kambing

Semangka

Kacang hijau

Ubi

Frambos

Kari

Nov
26
Sifat Makanan Menurut TCM –2
1. Tonik Yang membantu menghangatkan limpa dan mendorong energi untuk siklus transformasi dan transportasi. Tonik Yang meningkatkan kemampuan tubuh untuk menghasilkan panas dan merangsang sistem tubuh. Yang termasuk tonik Yang : bawang putih, jahe kering, daging kambing dan sage.

2. Sirkulasi qi dirangsang oleh rasa manis dan pedas. Limpa menyukai rasa manis, dan pedas untuk sirkulasi qi. Makanan khususnya mempengaruhi sirkulasi qi : bawang putih, lobak, kulit jeruk, teh melati, dan wortel.

3. Kondisi dingin diperbaiki dengan makanan hangat. Dalam kasus kronis, makanan hangat, manis dan pedas digunakan untuk menghangatkan tubuh terus menerus. Dalam kasus akut serangan patogen, makanan hangat/panas dikombinasikan dengan rasa pedas kuat untuk mengusir dingin. Makanan hangat termasuk : kelapa, daging ayam, jahe, bawang bombay, ubi dan kenari.

4. Lembab merupakan hasil dari kegagalan tubuh mengubah cairan. Lembab dihindari dengan menghindari makanan lembab, menguatkan tubuh, termasuk makanan pahit dan menetralkan lembab. Yang termasuk makanan ini adalah : seledri, jagung, lemon, bawang putih dan lobak.

Nov
24
Sifat Makanan Menurut TCM — 1
Sifat Makanan Menurut Kedokteran Cina :

1. Makanan dingin :

Yang termasuk makanan ini adalah sayuran mentah, salad, buah-buahan, minuman dingin dan es krim. Konsumsi berlebihan makanan ini cenderung membentuk dingin di limpa dan lambung dan berakibat nyeri epigastrium.

2. Makanan panas-pedas :

Ini termasuk kari, bumbu-bumbu, daging kambing, sapi dan alkohol. Konsumsi berlebihan makanan ini menghasilkan panas lambung dapat terwujud dalam nyeri epigastrium terbakar.

3. Gula dan manis :

Konsumsi makanan ini cenderung menghasilkan lembab dan panas di lambung dan defisiensi qi limpa. Saat makan bersama minyak terhidrogenasi dan gula dimana luar biasa membuat lembab, sedangkan coklat cenderung memelihara panas lembab.

4. Makanan berminyak, gorengan dan olahan sus :

Konsumsi berlebihan makanan ini membentuk formasi reak atau lembab di lambung.

5. Buah-buahan jeruk (asam) :

Buah kategori jeruk adalah manis dan asam dan kombinasi dua rasa ini cenderung sangat membuat lembab menurut teori lima unsur. Seseorang yang cenderung ke lembab harus hati-hati tidak menambahkan buah citrus (jeruk) dengan makanan lain dan tidak makan berlebihan.

6. Kopi :

Minum kopi menguras Yin dan Yang ginjal dan menyebabkan qi limpa hilang.

KI-3 (Taixi/ Supreme Steam/ Sungai Besar)
Lokasi : antara mata kaki bagian dalam dan tendon achilus, setinggi bagian tertinggi mata kaki bagian dalam.

Teknik menusuk : tegak lurus sedalam 0.3 cun.

Keistimewaan :

titik shu wushu
titik Yuan ginjal
Titik tanah meridian ginjal
Aksi :

Menutrisi yin ginjal dan membersihkan defisiensi panas
Menguatkan Yang ginjal
Melabuhkan qi dan bermanfaat untuk paru-paru
Menguatkan tulang lumbar
Indikasi :

Tuli, tinnitus, sakit kepala dan pusing, sakit gigi, mimisan, tenggorokan sakit, sensasi panas di mulut, dahak di mulut terus seperti lem, diabetes, penyakit panas dengan keringat banyak, malaria kronis, kekurusan.
Batuk, batuk berdarah, batuk dan tidak nafsu makan, mengi, sesak nafas, asma, nyeri dada.
Mani emisi, impoten, ejakulasi dini, sexual taxation, menstruasi tidak teratur.
Nyeri lumbar, nyeri perut dan iga lateral, terluka oleh dingin yang menyerang ke kaki dan tangan, kaki dingin, kaki nyeri dan kesemutan, mata kaki bengkak dan nyeri, lutut bengkak dan nyeri.
Insomnia, mimpi ekses, ingatan lemah, sensasi panas di telapak tangan, nyeri menusuk di jantung.
Sering BAK dan urin banyak, enuresis, hipogastrium panas dengan urin kuning, perut kembung, susah BAB, gangguan shan dingin, kulit luka lembab gatal dan paha dalam lembab gatal.
Pengobatan :

Tenggorokan panas, mulut kering, air liur seperti lem : KI-3 taixi dan SI-1 shaoze
Tenggorokan dalam bengkak : KI-3 taixi dan KI-2 rangu.
Ngantuk : KI-3 taixi, KI-4 dazhong, LI-13 shouwuli, KI-6 zhaohai, LI-2 erjian.
Susah BAB : KI-3 taixi, BL-57 chengshan.
Penis sakit : KI-3 taixi, LU-10 yuji, CV-3 zhongji, SP-6 sanyinjiao
Urin kuning tua : KI-3 taixi, KI-10 yingu, BL-23 shenshu, CV-6 qihai, BL-28 pangguangshu, CV-4 guanyuan.
Penjelasan :

Ginjal menempati posisi unik di antara organ zangfu, menyimpan intisari Yin serta melestarikan dan mengendalikan api mingmen. Sehingga ginjal adalah akar dari Yin dan Yang seluruh tubuh. Karena peran mendasar, defisiensi ginjal dapat menyebabkan dan menghasilkan disharmoni pada organ zangfu lain.Spiritual Pivot bab 6 merekomendasikan penggunaan titik shu wushu dalam pengobatan gangguan organ zang, sementara di bab 1 berkata : “Saat lima organ zang terganggu, pilihlah 12 titik yuan.” KI-3 taixi, titik shu wusshu dan titik yuan, merupakan titik utama meridian ginjal untuk mengobati disharmoni organ ginjal, karena sifat unik ginjal yang selalu meliputi defisiensi, terutama Yin atau Yang ginjal.Defisiensi yin ginjal dapat mempengaruhi ginjal sendiri, atau kegagalan menutrisi hati, jantung atau paru-paru, yang semuanya diraih oleh meridian ginjal, mempengaruhi organ-organ zang ini juga. Defisiensi yin ginjal mungkin terwujud dalam dua cara utama : kegagalan menutrisi dan melembabkan, atau kegagalan mengendalikan api. Seni mengobati defisiensi yin terletak pada ketelitian menafsir kepentingan hubungan dari dua aspek, dan menempatkan penekanan dalam menutrisi Yin dan mendinginkan api.

KI-3 adalah titik utama untuk mengobati defisiensi Yin yang mempengaruhi bagian tubuh yang dilewati oleh meridian ginjal atau dikuasai organ ginjal, terutama usus, otak, tenggorokan, gigi dan telinga. Meridian utama ginjal naik ke tenggorokan, dan jika panas dari defisiensi membakar dan mengeringkan area ini, akan terjadi sakit tenggorokan tingkat bawah kronis yang semakin parah saat lelah, dan malam hari. Ginjal menguasai dua organ yin bawah (anus dan urethra), dan jika defisiensi cairan dan panas mengeringkan usus, akan terjadi susah BAB, diilustrasikan oleh Wu Ju Tong dalam gambar grafik di buku ‘Systematic Differentiation of Warm Diseases’ : ” Saat cairan kurang, maka tidak ada air yang cukup untuk membuat kapal bergerak.” Spiritual Pivot menyatakan :”Otak adalah lautan sumsum tulang.” Esensi cing ginjal menghasilkan sumsum untuk otak dan saraf tulang belakang; dalam kasus sumsum yang kurang, akan terdapat gejala sakit kepala dan pusing. Menurut pepatah kuno :”Gigi adalah surplus dari tulang.” Jika ginjal gagal menutrisi gigi dan panas dari defisiensi naik ke gigi, maka terjadi sakit gigi kronis bergabung dengan hilangnya gigi. Spiritual Pivot berkata :”Ginjal berhubungan luar dengan telinga. Saat ginjal harmonis, telinga dapat mendengar lima macam suara.” Defisiensi ginjal dapat menghasilkan tinnitus dan tuli. Dalam semua kasus, KI-3 adalah titik utama untuk menguatkan dan menutrisi ginjal.

Hubungan intim antara Yin ginjal dan Yin hati; esensi ginjal dengan darah hati, ditekankan dalam perkataan :”Ginjal dan hati berbagi sumber yang sama”, dan pernyataan ‘Comprehensive Medicine According to Master Zhang’ :”Saat esensi cing tidak bisa keluar, maka akan kembali ke hati dan berubah menjadi darah jernih.” KI-3 umumnya digunakan dalam resep untuk mengobati disharmoni ginjal-hati (karena kegagalan air menutrisi kayu, atau ginjal terluka karena sakit liver berkepanjangan) yang memiliki gejala seperti sakit kepala, pusing, tinnitus dan tuli.

Ginjal berunsur air dan jantung berunsur api, dan keduanya merupakan meridian shaoyin. Jantung menyimpang jiwa dan ginjal menyimpan hasrat. Saat ginjal dan jantung berfungsi harmonis, api jantung dan air ginjal, jiwa dan hasrat, akan saling mendukung. Saat ginjal dan jantung tidak harmonis, Yang jantung tidak mampu turun menghangatkan ginjal, dan yin ginjal tidak mampu menutrisi Yin jantung dan menahan api jantung. Kehilangan kontak antara api dan air mengganggu jiwa dan menyebabkan insomnia, mimpi berlebihan, ingatan lemah, biasanya kronis dan parah. KI-3 adalah titik penting untuk mendukung ginjal dan mampu mendukung jantung juga.

Paru-paru adalah kanopi dan ginjal adalah akarnya. Paru-paru menurunkan qi dan cairan ke ginjal. Ginjal menangkap qi dan mengukus cairan untuk melembabkan paru-paru. Disharmoni ginjal paru-paru umumnya terwujud dalam 2 cara utama : 1) Defisiensi yin ginjal gagal melembabkan dan mendinginkan paru-paru menyebabkan gejala mengi, batuk kering dan dahak berdarah; 2) ginjal gagal menerima dan menangkap qi dari paru-paru menimbulkan gejala sesak nafas, batuk dan asma. KI-3 berindikasi untuk dua jenis batuk ekses di atas dan defisiensi di bawah, yang secara khusus direkomendasikan oleh Sun Si Miao dalam ‘Supplement To The Thousand Ducat Formulas’ untuk batuk ginjal.

Walaupun dibagi menjadi Yin ginjal dan Yang ginjal, tentu hanya satu organ ginjal saja. Meskpun dalam praktek, defisiensi yin atau Yang biasanya mendominasi, saat salah satu aspek ginjal defisien, itu sering terjadi bahwa aspek yang lain akan menjadi defisien juga. Ini diuraikan dengan jelas dalam buku Essential Questions yang menyatakan :”Luka pada yin akan mencapai Yang, dan luka pada Yang akan mencapai ke Yin.” Dan ‘Essential Readings in Medicine’ menyatakan :”Tanpa Yang, Yin tidak dapat timbul; tanpa Yin, Yang tidak bisa berubah.”

Saat Yang ginjal gagal menghangatkan tubuh dan mengubah cairan, akan terjadi area kaki dingin, sakit punggung, dan gangguan perkemihan seperti urin banyak dan sering, tidak bisa menahan BAK. Hubungan dekat antara ginjal dan libido serta fungsi seksual ditekankan dalam aplikasi KI-3 untuk penyakit impoten, mani emisi dan sexual taxation (kehabisan dan kelelahan karena aktivitas seksual ekses).

Menurut Essential Questions :”Ginjal menguasai hibernasi, dan ginjal adalah akar dari tempat penyimpanan dan rumah esensi; mempengaruhi pertumbuhan rambut dan tulang.” Meridian ginjal utama, meridian luo dan meridian otot ginjal naik melewati tulang belakang, dan apapun bentuk defisiensi ginjal dapat menyebabkan malnutrisi di otot, tendon dan tulang, khususnya area lumbar, tempat “rumah ginjal”. KI-3 sudah lama dipergunakan untuk mengobati defisiensi ginjal: nyeri lumbar, nyeri tumit yang bisa disebabkan oleh defisiensi ginjal, trauma luka, atau obstruksi nyeri. Dalam pengobatan nyeri tumit, KI-3 harus ditusuk untuk memperoleh sensasi kuat sampai ke tumit.

Meridian chong dan CV dinutrisi oleh ginjal, dan memiliki akar di ginjal, serta ‘Essential Questions’ menulis :”Meridian di uterus berhubungan dengan ginjal.” KI-3 dapat digunakan saat defisiensi ginjal menyebabkan disharmoni kedua meridian istimewa ini yang menyebabkan menstruasi tidak teratur. Menarik untuk dicatat bahwa tidak ada catatan di teks kuno bahwa KI-3 untuk mengobati penyakit ginekologi, dan ini adalah indikasi untuk saat ini (modren).

Terakhir, KI-3 tercatat dalam ‘Song of the Nine Needles’ untuk mengembalikan hilangnya Yang dalam pengobatan koleps Yang yang ditandai dengan pingsan, tidak suka dingin, dingin mengalir ke tangan kaki, bibir ungu, dll.



Jan
08
KI-2 (Rangu/ Blazing Valley/ Jurang hancur)
Lokasi : lekukan di bawah tulang naviculare, satu cun dari titik limpa.

Cara menusuk : tegak lurus sedalam 0.5-1 cun.

Keistimewaan : titik yung wushu, titik api meridian ginjal.

Aksi :

Membersihkan defisiensi panas
Mengatur ginjal
Mengatur ciao bawah
Indikasi :

Tenggorokan sakit, air liur kurang untuk melembabkan tenggorokan, tidak bisa bicara, berkeringat spontan, keringat malam, asma, sesak nafas, qi yang berkurang, batuk berdarah, diabetes, sakit kuning, lidah yang menjulur, ketakutan seperti mau ditangkap, gampang takut, nyeri jantung menusuk-nusuk.
Alat kelamin gatal, emisi noktural, impoten, mani emisi, rahim jatuh, menstruasi tidak teratur, gangguan Shan, susah BAK, diare dingin/lembab (dong)
Satu kaki dingin dan lainnya panas, tungkai kaki bawah nyeri dan tidak bisa berdiri lama, kaki nyeri dan bengkak.
Pengobatan :

Nyeri jantung menusuk : KI-2, SJ-6 zhigou, KI-3 taixi.
Impoten : KI-2, DU-4 mingmen, BL-23 shenshu, CV-6 qihai
Lidah kaku : KI-2, KI-10 yingu, DU-15 yamen, LU-11 shaoshang, LU-10 yuji, LI-2 erjian, PC-9 zhongchong.
Suara hilang : KI-2, CV-22 tiantu, HT-4 tingdao, KI-10 yingu, KI-7 fuliu, ST-40 fenglong.
Mani emisi dan penis masuk ke dalam : KI-2, KI-12 dahe.
Penjelasan :

KI-2 adalah titik yung wushu dan titik api meridian ginjal. Menurut Classic of Difficulties titik yung untuk ‘panas di tubuh’ dan dalam kasus, titik yung paling banyak ditekankan untuk membersihkan panas ekses dan api ekses. Ginjal adalah unik, ginjal tidak menderita penyakit ekses, karena ginjal menyimpan Yin dan Yang sejati sehingga tidak pernah bisa mengalami bentuk ekses. Sehingga KI-2 adalah titik utama meridian ginjal untuk membersihkan panas yang berasal dari defisiensi yin ginjal.

Ginjal adalah akar dari Yin dan Yang tubuh. Yin ginjal memiliki fungsi menutrisi dan melembabkan serta menyeimbangkan dan menahan api mingmen. Saat yin ginjal defisien, fungsi ginjal dalam menutrisi dan melembabkan terganggu serta api mingmen berkobar tak terkontrol. Keahlian KI-2, seperti arti namanya, berfungsi membersihkan defisiensi panas, daripada menutrisi yin ginjal. KI-2 beridnikasi untuk panas seperti (1) naiknya panas sepanjang meridian ginjal ke tenggorokan menyebabkan nyeri tenggorokan, tenggorokan kering dengan air liur sedikit dan tidak bisa berbicara; (2) panas mengapung ke tubuh luar menjadi keringat malam; (3) mengganggu paru-paru sehingga sesak nafas dan batuk berdarah. Panas dari defisiensi yin dapat menimbulkan diabetes, serta kaki panas dan gelisah.

KI-2 memiliki aksi khusus di ciao bawah. Defisiensi Yin dan akibat panas menyebabkan alat kelamin gatal. Saat Yin ginjal gagal menutrisi meridian CV dan Chong, akan terjadi menstruasi tidak teratur dan mandul (wanita). Saat defisiensi panas mengacaukan gerbang esensi cing pria, akan terjadi mani emisi atau noktural emisi, dengan/tanpa mimpi. Pada pria maupun wanita, bisa juga terdapat keinginan hubungan intim ekses. Jika qi ginjal kurang, bisa terjadi jatuhnya uterus.

Menurut Complete Works of Jingyue :”Yin dan Yang memiliki sumber yang sama. Api adalah penguaasi air, air adalah sumber api….” Bukan karena defisiensi ginjal, bukan juga Yang ginjal ada di isolasi, dan ini tercermin dalam fakta bahwa KI-2 juga secara jelas menguatkan aksi menguatkan Yang ginjal. Ini sebagian digambarkan oleh indikasi tradisional, tetapi ini lebih jelas terlihat di berbagai naskah kombinasi. KI-2 dapat juga dimoksa untuk kasus berkeringat spontan, kaki dingin, diare dingin, oedema dan impoten.

Terakhir, emosi berkaitan dengan ginjal adalah ketakutan. Dan saat ginjal defisien, gampang muncul rasa takut dan perasaan terus menerus seolah-olah akan ditangkap, KI-2 berindikasi untuk berbagai perasaan firasat.

Des
25
KI-1 (Yongquan/ Gushing Spring/ Telaga Buruh)
Letak : Di tengah-tengah telapak kaki, 1/3 panjang kaki ke arah jari-jari kaki.

Teknik menusuk : Tegak lurus sedalam 0.5 – 1 cun.

Keistimewaan : Titik jin wushu dan titik berunsur kayu meridian ginjal.

Aksi :

Menurunkan ekses dari kepala
Menenangkan jiwa
Membuat sadar kembali dan menyelamatkan Yang.
Indikasi :

Tidak sadar dari windstroke, pingsan.
Epilepsi, childhood fright wind, pusing, pandangan pusing, pandangan berkabut, sakit kepala ubun-ubun, hipertensi, tenggorokan sakit, sakit tenggorokan dan tidak bisa menelan, suara hilang, lidah kering, mimisan, warna muka hitam, running piglet qi.
Agitasi, insomnia, ingatan lemah, cenderung takut, marah dan ingin membunuh orang, marah, nyeri jantung.
Batuk, sesak nafas, muntah dan batuk berdarah.
Ruam angin, otot kontraksi, gangguan gejolak tiba-tiba dengan kram.
Konstipasi, nyeri lumbar dan susah BAB, susah BAK, nyeri perut bawah pada wanita hamil dan susah BAK, perut bawah penuh, nyeri periumbilical, gangguan shan, mandul, impoten, gangguan karena hubungan intim ekses, daerah iga lateral penuh, sakit kuning, qi yang berkurang.
Paralysis kaki, qi kaki kronis, kaki nyeri dan bengkak, rasa dingin di kaki dan tulang kering, telapak kaki panas, nyeri kronis dan kesemutan di kaki, lima jari kaki nyeri dan tidak bisa berdiri.
Pengobatan :

Sakit dan pandangan pusing : KI-1, ST-2 sibai dan BL-11 dazhu.
Lima macam epilepsi : KI-1, PC-8 laogong.
Epilepsi angin : KI-1 dan DU-6 jizhong.
Ruam angin : KI-1 dan GB-30 huantiao.
Suara hilang : KI-1, LI-4 hegu dan GB-35 yangjiao.
Mandul : KI-1, BL-32 ciliao, SP-5 shangqiu.
Nyeri tenggorokan dan tidak bisa makan : KI-1 dan KI-4 dazhong.
Penjelasan :

KI-1 adalah satu-satunya titik yang terletak di telapak kaki, titik paling bawah di tubuh, dan titik kayu meridian ginjal air. Menurut Classic of Difficulties :”Dalam kasus defisiensi, kuatkanlah ibunya; dalam kasus ekses, lemahkanlah anaknya”. Sebagai titik anak meridian ginjal, KI-1 memiliki efek yang sangat kuat dalam melemahkan ekses di atas dengan “mengembalikan akar yang rusak ke sumbernya”, tercermin dari pernyataan di Ode to Elucidate Mysteries :”Yongqian KI-1 bergema di bumi,” dan nama lain titik ini adalah “hentakan bumi” (dichong) dan “bumi raya” (dichong).

Saat ginjal defisiensi di bawah, patologisnya adalah Qi dan Yang naik, defisiensi panas atau angin menyerbu ke tubuh atas mengacaukan kepala. Efek tenaga dari KI-1 dalam menurunkan dan membersihkan ekses tertulis dalam cerita Huatuo yang mengobati jenderal Wei Tai Cu (Jendral dinasti Wei) untuk angin kepala, pikiran yang bimbang, dan pandangan pusing. Mengikuti prinsip memilih titik-titik di tubuh bawah untuk mengobati tubuh atas, Huatuo memilih KI-1 dan Jendral segera sembuh.

Dalam praktek klinis, KI-1 terutama digunakan untuk : (1) naiknya Yang hati, api hati atau angin hati, (2) ketidakharmonisan jantung dan ginjal (3) gangguan tenggorokan.

Ginjal adalah akar dari Yin semua organ zangfu. Memiliki hubungan khusus dengan hati, jantung dan paru-paru yang semuanya dilewati oleh meridian ginjal. Menurut pepatah TCM :”Ginjal dan hati berbagi sumberl yang sama.” Air ginjal adalah ibunya kayu hati, dan yin ginjal adalah sumber yin hati. Saat air ginjal gagal menutrisi kayu hati, Yang hati akan menjadi garang dan tak terkendali naik ke kepala menyebabkan gejala sakit kepala di ubun-ubun, pusing, pandangan pusing, pandangan berkabut, hipertensi dan mimisan. Jika ekses Yang hati menghasilkan angin, akan terjadi epilepsi atau windstroke. KI-1 mampu mengatur ginjal, akar gejala ini, dan mengobati manifestasi dengan kuat menurunkan qi ke bawah dan patologis ekses.

Ginjal berunsur air dan jantung berunsur api. Ginjal dan jantung dikatakan saling mendukung satu sama lain. Yin ginjal menutrisi dan melembabkan yin jantung dan menangkap api jantung; serta Yang jantung turun menghangatkan ginjal. Keharmonisan antara ginjal dajntung adalah salah satu prasyarat untuk jiwa yang stabil dan damai. Saat Yin ginjal defisien dan defisien api jantung berkobar, atau hubungan ginjal dan jantung terputus, jiwa menjadi kacau, menyebabkan berbagai macam gangguan emosi mulai dari yang ringan (agitasi, insomnia, ingatan lemah, gampang takut), hingga parah (marah, ingin membunuh orang).

Ki-1 direkomendasikan dan secara luas digunakan di Cina untuk penderita insomnia dengan cara memijit KI-1sebelum tidur, atau memasukkan kaki dalam baskom panas untuk menurunkan ekses Yang.

Kemampuan KI-1 menahan naiknya defisiensi panas dan Yang liver, menenangkan jiwa, melunakkannya, khususnya cocok untuk mengobati gangguan menopause yang ditandai dengan hot flushes, keringat malam, insomnia, agitasi, cemas dan sakit kepala.

Meridian ginjal naik ke tenggorokan dan akar lidah. Saat api ganas dari defisiensi ginjal naik sepanjang meridian ginjal; menghanguskan cairan tubuh dan mengakibatkan tenggorokan mampet dan bengkak, tenggorokan sakit dan tidak bisa menelan serta lidah kering. Karena kemampuan KI-1 menurunkan panas dan api di area tenggorokan, KI-1 digunakan untuk mengobati tenggorokan nyeri dan bengkak karena berbagai sebab. Menurut Spiritual Pivot :”Meridian ginjal berujung di CV-23 lianquan, titik penting untuk mengobati gangguan lidah, dan KI-1 juga berindikasi untuk suara hilang, karena PPL atau windstroke. KI-1 juga digunakan untuk (1) gangguan paru-paru, (2) running piglet qi, (3) pingsan, (4) gangguan dua organ Yin.

Menurut pepatah TCM :”Paru-paru adalah kanopi dan ginjal adalah akarnya”. Sebagai organ zang paling atas, paru-paru menerima qi surga (qing qi) dalam cara yang sama, seperti hutan, paru-paru menerima cahaya dan oksigen yang penting bagi ginjal, qi turun ke bawah lewat pernafasan menuju akar. Jika ginjal defisien dan gagal menangkap qi, maka terjadi sesak nafas (dyspnoea) dan batuk.

Running piglet qi terutama naik saat qi stagnan berubah menjadi panas, atau saat defisiensi Yang ginjal menyebabkan akumulasi dingin di ciao bawah. Dalam kedua kasus ini, Qi dengan hebat dibuang dan bergegas ke atas sepanjang meridian chong mai. Aksi KI-1 dalam mengharmoniskan ginjal dan hati serta mengarahkan patologis qi yang naik ke atas untuk turun ke bawah tercermin dalam penggunaannya dalam pengobatan gangguan ini.

KI-1 adalah titik jin wushu meridian ginjal, dan seperti titik jin meridian lainnya yang memiliki aksi kuat dalam membuka portal dan menyadarkan koleps untuk windstroke atau pingsan. Tercatat di dalam buku Song of the Nine Needles for Returning the Yang untuk pengobatan koleps Yang, ditandai dengan pingsan, tidak suka dingin, dingin mengalir ke tangan dan kaki, bibir ungu, dsb.

Ginjal mengatur dua organ yin bawah, anus dan saluran kencing. KI-1 digunakan untuk mengobati konstipasi, kshususnya saat defisiensi Yin dan berakibat kekeringan, serta susah BAK.

KI-1 adalah titik penting dalam praktek qigong. Mengarahkan pikiran ke KI-1, atau praktek masuk dan keluar nafas melewati titik ini, qi berakar dan turun di dantian bawah, membantu tubuh menyerap energi yin bumi. Umumnya, penggunaan dalam praktek akupunktur, khususnya untuknya Yang ekses menyerang ke jantung, paru-paru atau kepala.

Terakhir, KI-1 telah menjadi subjek dari banyak penelitian modren ke dalam aplikasi herbal untuk titik akupunktur ini. Berbagai zat herbal digiling menjadi pasta dan digunakan dalam titik ini untuk gangguan seperti sariawan dan hipertensi.

KI-21 (Youmen/ Hidden Gate/ Gerbang Neraka)
Letak : Setengah cun bagian luar meridian CV, setinggi titik CV-14 ( 6 cun diatas pusar).

Cara menusuk : tegak lurus sedalam 0.5- 1 cun.

Keistimewaan : Titik pertemuan meridian ginjal dan chong.

Aksi :

Menguatkan limpa, menyelaraskan lambung dan pemberontakan di ciao bawah.
Menyebarkan qi hati, bermanfaat untuk dada dan payudara serta mengurangi nyeri.
Indikasi :

Sakit perut dan perut bawah, urgensi perut, muntah, mual dan qi memberontak; muntah busa, air liur dan muntah saat hamil, muntah tanpa nafsu makan, susah menelan, gangguan api di bawah jantung, rasa penuh dan agitasi di bawah jantung, darah dalam tinja, disentri, diare.
Nyeri dada, nyeri area iga lateral, nyeri dada dan iga menyebar ke punggung, batuk berdarah.
ASI tidak mengalir, payudara bernanah.
Nyeri jantung pada wanita, ingatan lemah, mata merah berasal dari inner canthus.
Pengobatan :

Muntah : KI-21, SP-5 shangqiu, BL-66 zutonggu
Ingatan lemah : KI-21, DU-11 shendao, LU-7 lieque, BL-43 gaohuangshu.
Penjelasan :

Menurut Classic of Difficulties, “Saat meridian chong sakit, qi akan berbalik arah dan perut urgensi”. Seperti banyak titik meridian ginjal di perut, KI-21 (titik terakhir meridian chong di meridian ginjal) berindikasi untuk qi yang berbalik arah seperti mual, muntah, dan batuk. Urgensi perut merujuk pada sensasi akut kram di perut, biasanya bergabung dengan disentri.

Seperti pada umumnya titik meridian chong di meridian ginjal, KI-21 berindikasi untuk mata merah yang berasal dari inner canthus. Tidak ada penjelasan sederhana tentang gejala ini; perlu dicatat meskiupun beberapa deskripsi dari meridian chong menerangkan bahwa meridian ini berakhir di bibir, ilustrasi dan catatan dari jalannya meridian umumnya menunjukkan berakhir di mata bagian dalam.

Periksa Feses Anda

Normalnya, seseorang mampu buang air besar satu sampai dua kali sehari tanpa ngeden (memaksa). Feses juga tidak terlalu keras atau lembek dan tidak berbau. Feses juga tidak mengandung nanah, lendir, darahatau sisa makanan yang tidak tercerna. Sinshe biasanya mencatat frekuensi, bentuk dan warna feses serta perasaan sebelum BAB.

Ciri-ciri feses :

Jika feses berbau busuk biasanya menandakan akumulasi panas.
Feses kering dan coklat tua menandakan panas ekses muncul di usus besar.
Feses yang lembek dan sedikit hancur dengan bau busuk berarti dingin ekses di usus.
Feses yang sangat kering dan keras biasanya menandakan defisiensi darah atau cairan tubuh.
Feses yang hancur tanpa bentuk biasanya karena defisiensi dingin di limpa dan lambung.
Awal keluar feses keras kemudian feses hancur menandakan akumulasi lembab karena defisiensi limpa.
Keluarnya feses kering dan hancur berselang seling karena disharmoni hati dan limpa.
Feses dengan sebagian sisa makanan yang tidak terurai beserta bau busuk disebabkan oleh asupan makanan yang salah, yang menyebabkan retensi makanan. Pasien juga akan mengeluarkan gas kentut.
Feses yang mengandung sisa makanan yang tidak terurai karena Yang ginjal lelah.
Feses dengan mukus kuning dan tenemus berarti panas lembab sudah terakumulasi di usus besar.
Feses jika mengandung darah dan nanah berarti disentri.
Feses asam pada anak-anak karena retensi makanan tanpa mencerna dengan tepat.

Sifat urin

Urin kuning tua berarti akumulasi panas.
Bau urin yang kuat karena hiperaktif panas di jantung dan kandung kemih.
Urin kuning keruh dan bau busuk berarti panas lembab turun ke kandung kemih.
Warna jernih, banyak dan tidak berbau berarti sindrom defisiensi dingin.
Urin banyak dan jernih berarti penyakit PPL yang belum masuk ke tubuh dalam.
Saat urin menjadi jernih pada penyakit demam,, berarti pasien akan segera sembuh.
Urin merah mengandung aliran darah dan meridian tergganggu oleh panas.
Volume urin :

Banyak, jernih dan polyuria di malam hari karena insufiensi Yang ginjal.
Diabetes ditandai dengan ekses haus dan polyuria.
Sedikit, kuning tua dapat disebabkan panas ekses, berkeringat berlebihan, muntah dan diare karena terlalu banyak konsumsi cairan tubuh.
Urin sedikit bergabung dengan oedema (bengkak umum) dapat dilihat sebagai defisiensi Yang di paru-paru, limpa atau ginjal; karena organ tidak mampu menguapkan cairan tubuh dan retensi air dan lembab.
Frekuensi Perkemihan :

Sering berkemih dengan jumlah banyak dan warna jernih karena qi ginjal gagal mengikat urin di kandung kemih.
Sering berkemih, terburu-buru dan jumlah sedikit dengan warna kuning tua atau berdarah atau nyeri berarti panas lembab di kandung kemih.
Peningkatan berkemih saat malam hari dengan warna jernih sering terlihat pada penyakit ginjal stadium akhir atau orang berumur karena Yang ginjal gagal mengontrol ekskresi urin.
Susah Berkemih

Perkemihan ditandai oleh urin yang menetes karena susah berkemih disebut dysuria di TCM. Masalah ini disebabkan oleh beberapa hal:

Panas lembab di kandung kemih : Kondisi ini ditandai dengan urin sedikit dan warna kuning tua, tergesa-gesa, rasa nyeri dan menusuk selama berkemih. Gejala lain meliputi rasa pahit di mulut, haus tapi tidak ingin minum, perut bawah kembung dan konstipasi. Dalam pemeriksaan,otot lidah merah, selaput lidah kuning dan berminyak; nadi cepat.
Panas ekses di paru-paru : Pasien susah berkemih atau berkemih menetes dalam jumlah sedikit dengan warna urin kuning tua. Gejala lain tenggorokan kering, gampang marah, hasu dan minum banyak, nafas pendek dan cepat, atau batuk. Dalam pemeriksaan, selaput lidah kungin tipis; nadi cepat.
Stagnasi qi di hati: Pasien susah berkemih muncul dari gaangguan emosi; gejala lain perut dan sisi iga kembung, gampang tersinggung dan mudah marah. Dalam pemeriksaan, otot lidah merah dengan selaput kuning tipis dan nadi tegang.
Defisiensi qi di ciao tengah : Pasien tergesa-gesa untuk berkemih tetapi tidak bisa buang air atau hanya sedikit yang keluar. Gejala lain adalah rasa berat dan kembung di perut bawah, nafsu makan kurang, capek,nafas pendek, dan bicara lemah dengan suara pelan. Dalam pemeriksaan, otot lidah pucat dengan selaput tipis, nadi tipis seperti benang dan lemah.
Kelelahan Yang ginjal : Pasien susah berkemih atau menetes setelah berkemih, tapi berkemih tanpa tenaga. Gejala lain punggung dan lutut lemah dan sakit, muka pucat kusam dan tidak suka dingin serta capek. Dalam pemeriksaan, otot lidah pucat dan tebal, nadi dalam dan lemah.
Perkemihan tersumbat: Pasien berkemih dengan aliran kecil atau menetes. Dalam kasus paarah, tidak berkemih. Gejala lain : nyeri punggung dan perut bawah kembung. Dalam pemeriksaan, otot lidah ungu tua, titik-titik memar mungkin muncul di otot lidah; nadi bimbang. Batu atau bercak darah mungkin terdapat dalam jalur perkemihan. Ini adalah kondisi serius yang harus dibawa ke dokter khususnya jika tidak terjadi perkemihan.
Retensi Urine

Tidak adanya pengeluaran urin walaupun ingin berkemih, ini disebut anuria.

Pada orang tua, jika kandung kemih terisi penuh tapi tidak bisa keluar atau hanya sedikit, ini karena defisiensi qi ginjal.
Pada wanita hamil, perkemihan terhambat umumnya karena defisiensi qi di ciao tengah, menyebabkan fetus turun ke bawah ke kandung kemih (terletak di ciao bawah) sehingga menyebabkan susah berkemih.
Perkemihan terhambat setelah melahirkan biasanya hasil dari darah statis atau bengkak di uterus, menyebakan kandung kemih dan urethra tertekan.
Perkemihan yang tidak dapat ditahan

Perkemihan yang tidak dapat ditahan mengacu pada urin yang keluar yang tidak dapat ditahan dan tidak disadari. Ini menunjukkan kegagalan qi ginjal mengikat atau disfungsi kandung kemih.

Enuresis

Enuresis mengacu pada urin yang keluar selama tidur (ngompol). Pada anak-anak, ini karena ketidakmatangan atau kurangnya qi ginjal. Pada orang dewasa karena qi ginjal gagal mengikat kandung kemih, defisiensi dingin di ciao bawah atau kekurangan qi primordial.

Sifat Thermal Energi Pada Makanan
Makanan dibedakan menjadi lima level suhu energi :

Panas, hangat = Yang
Dingin, Sejuk = Yin
Netral
Kategori Panas Hangat Netral Dingin Sejuk
Minuman Alkohol Coklat Air The hitam
Kopi Jus buah
red wine Susu asam
Susu kedelai
Bir gandum
Bumbu&Pemanis Madu Garam
Kecap
Produk susu Mentega Susu sapi Yogurt
Keju kambing keju
Produk hewani Kambing Sapi Bebek Udang Kelinci
Ayam Telur ayam Udang karang
Belut Angsa
Salmon Babi
Buah&Sayuran Ceri wortel asparagus seledri
Bawang bombay kol kembang pisang timun
buah persik anggur jeruk bayam
adas plum rumput laut kacang kedelai
kentang tomat timun jepang
semangka
Biji-bijian Jagung Tahu
Beras Tepung gandum
Millet Jelai
Lentil
Rempah2 Jahe Adas manis Dandelion tarragon
Paprika Daun kemangi gentian
Jahe Rosemary
Merica
Kayu manis
Kacang2an biji kenari kemiri
Setiap makanan memiliki sifat thermal energi yang memberikan reaksi berbeda pada tubuh.

Contoh : Makanan “panas” seperti merica, cabe, dan bawang putih memiliki efek menghangatkan, memanaskan tubuh. Makanan “dingin” speerti tomat dan pisang mendinginkan tubuh. Makanan “hangat” dan “sejuk” memiliki efek lebih ringan pada tubuh. Makanan netral tidak merubah level energi pada tubuh.

Kualitas suhu pada awalnya memiliki efek umum pada tubuh: hanya menyejukkan atau menghangatkan. Rasa dan hubungan dengan salah satu unsur (wu xing) menentukan efek makanan pada organ atau meridian tertentu.

Contoh : Rasa manis berhubungan dengan unsur tanah dan terutama mempengaruhi organ lambung dan limpa; memberikan rasa hangat atau sejuk terhadap lambung/limpa, tergantung sifat suhu makanan. Teh adas menghangatkan lambung, sementara pisang menyejukkan.

PANAS

Makanan “panas” meningkatkan Yang, mempercepat qi, mengaktifkan, menghangatkan, menyebarkan, naik ke atas dan keluar; menghangatkan pencernaan dan organ zang fu, mengusir dingin luar dan dalam dan menggerakkan wei qi.

Contoh : Untuk mengobati gejala dingin –> jahe, kayu manis, daging kambing, cabe.

Komsumsi berlebihan terhadap makanan “panas” menimbulkan Panas (Yang meluap), melukai yin dan mengeringkan cairan tubuh.

HANGAT

Makanan “hangat” menguatkan yang dan qi, menghangatkan tubuh, pencernaan dan organ zang fu, serta menghangatkan dan menguatkan ciao tengah.

Contoh : Mengobati gejala dingin —> Adas, daging ayam, daging sapi, havermut.

Konsumsi berlebihan makanan “hangat” menimbulkan yang meluap.

NETRAL

Makanan netral membangun qi dan cairan tubuh, menstabilkan dan mengharmoniskan tubuh.

Contoh : Mengobati qi kosong —> madu, nasi, kentang.

SEJUK

Makanan “sejuk” menutrisi cairan tubuh (jin ye) dan darah (xue), melambatkan qi, dan membersihkan panas.

Contoh : Mengobati gejala panas —> yogurt, susu kedelai, gandum.

DINGIN

Makanan dingin menciptakan dingin, mendinginkan panas dalam, dan memberikan efek tenang pada jiwa (shen).

Contoh : Mengobati gejala panas —> semangka, jeruk, dandelion.

Konsumsi berlebihan makanan dingin menghancurkan qi dan yang, dan mendinginkan tubuh.

Keberhasilan terapi tergantung dari prinsip yin-yang. Nei Jing menyatakan :”Jika sesuatu dingin, hangatkanlah. Jika sesuatu panas, dinginkanlah.” Menutrisi polaritas yang berlawanan mengembalikan keseimbangan asli.

Dingin membutuhkan Panas = Yang (panas dan hangat)

Panas membutuhkan dingin = Yin (dingin dan sejuk)

MAKANAN YANG

Makanan yang adalah hangat atau panas; berfungsi menghangatkan dan menguatkan tubuh.

Rempah pedas (kayu manis, merica, bawang putih), daging (ayam, sapi, kambing), kopi, alkohol, havermut, buah ceri dan persik adalah makanan yang.

Makanan yang dibutuhkan saat gejala dingin muncul seperti :

defisiensi qi/qi kosong. Gejala : lelah, muka pucat, tidak nafsu makan, rentan terhadap infeksi, menggigil.
defisiensi yang/yang kosong. Gejala : tangan dan kaki dingin, badan dingin, lesu, sering BAK dengan urin jernih, feses berair.
MAKANAN YIN

Makanan yin adalah dingin atau sejuk; berfungsi mendinginkan dan menenangkan tubuh.

Produk susu, buah-buahan (khususnya buah tropis seperti pisang, jeruk), air mineral, tomat, gandum adalah makanan yin.

Makanan yin sangat dibutuhkan untuk terapi gejala panas, seperti :

defisiensi yin/yin kosong. Gejala : lidah kering, berkeringat malam, kaki dan tangan panas, merasa panas saat sore hari, membran mukosa kering.
meluapnya yang. Gejala : Suara keras, muka merah, gelisah, hiperaktif, gangguan tidur, merasa panas.
Contoh :

Pasien merasa lesu, pucat, lelah, menggigil. Diagnosis : yang kosong. Terapi : Meningkatkan yang dengan makanan yang seperti merica, teh adas, daging kambing.
Pasien merasa agitasi, gampang marah, muka merah dan tiba-tiba sakit kepala. Diagnosis : meluapnya yang. Terapi : menghilangkan ekses yang, membersihkan panas dengan makanan yin seperti buah-buahan, salad, tomat.

Penyebab Penyakit dan Terapi Nutrisi
Penyebab penyakit ada dua yaitu eksternal dan internal sehingga yin yang tidak seimbang. Penyebab lain adalah

Bentuk badan : Kualitas jing (gen keturunan), kesehatan ibu saat hamil, melahirkan dan keguguran.
Nutrisi makanan : Malnutrisi atau ekses, makan tidak teratur, kualitas makanan, dan kebiasaan makan yang jarang.
Gaya hidup tidak seimbang : Stress, kerja terlalu berat, kurang olahraga, masalah seksual, masalah fisik dan mental.
Trauma
Parasit
Pengobatan yang salah.
PENYEBAB PENYAKIT LUAR (CUACA)

Ini disebut dengan bi lun, atau cuaca yang merugikan. Yang termasuk bi lun adalah :

Angin
Dingin
Lembab
Panas
Kering
PPL ini sering menyerang tubuh dengan masuk melalui meridian dan menyebabkan penyakit luar. Contoh: PPL angin-dingin menyebabkan flu. Dari banyak iklim di belahan bumi utara, PPL yang paling sering adalah angin-dingin dan lembab di antara PPL lain.

ANGIN

Angin disebut memiliki energi yang dan munculnya tiba-tiba, sering membawa dingin atau panas di permukaan tubuh. Angin menyerang tubuh bagian luar, terutama meridian yang dan tubuh bagian atas. Angin suka berpindah-pindah dan disebut “penyebab ratusan penyakit”.

Gejala : Bersin, kedinginan, meler, demam, nyeri sendi, sakit kepala, menggigil, tidak suka angin dan dingin dan gejala yang berubah-ubah.

Terapi nutrisi :

Menghilangkan angin atau angin-dingin : rempah pedas, khususnya jahe, bawang bombay, bawang putih, ketumbar.
Menghilangkan angin-panas : terong, semangka, teh hijau, tangkai seledri, kacang kastanye air.
DINGIN

Dingin memiliki kualitas yin, dibagi menjadi dingin internal dan eksternal.

Dingin eksternal : disebabkan oleh faktor luar (musim dingin, AC), menyebabkan qi dan darah stagnan; contoh : rasa nyeri yang menetap dan muncul saat cuaca dingin (rematik).
Dingin internal : disebabkan oleh konsumsi makanan dingin berlebihan atau penetrasi dari dingin eksternal, menyebabkan qi dan darah stagnan dan melemahkan organ zang.
Gejala : Membeku, kaki tangan dingin, dan untuk kasus penetrasi dingin lebih dalam terjadi nyeri sendi, arthritis, sakit maag, diare, muntah, sakit perut yang hilang saat dihangati.

Terapi nutrisi : Menghilangkan dingin dengan rempah pedas seperti jahe, bawang bombay, bawang putih, merica, cabe, lada hitam, adas, alkohol, daging kambing.

LEMBAB

Lembab dari faktor luar berasa dari cuaca lembab, lingkungan yang basah atau baju basah. Dari faktor dalam, lembab berasal dari disfungsi jaringan limpa/pankreas. Saat kronis, lembab menjadi gejala kelenjar membran.

Penyakit lembab merupakan kualitas yin, dengan gejala : berat, kental, bengkak, aliran qi yang lambat, dan penyakit yang cenderung lama.

Gejala: Lelah kronis, kepala dan anggota gerak terasa berat, edema, nafas pendek, rasa ketat di dada, hilang nafsu makan, mual, muntah, dan diare. Cuaca lembab sering berkaitan dengan gejala yang lebih parah.

Terapi nutrisi : Menghilangkan dan mengeringkan lembab.

Lembab/panas : kacang hijau, susu kacang, dandelion, teh surai jagung, rumput laut.
Lembab : jelai, millet, jahe, ikan karper, teh hijau.
PANAS

Panas adalah faktor patogen dengan karakter yang. Karena patogen panas cenderung naik, mengganggu tubuh bagian atas. Panas mengeringkan dan menghancurkan yin. Panas juga merusak darah dan cairan tubuh serta mempengaruhi shen.

Gejala : gelisah, mudah marah, insomnia, hiperaktif, mengigau, gatal, ruam merah, demam, haus, bibir dan mulut kering, tenggorokan sakit.

Terapi nutrisi : menghilangkan panas dan melembabkan, menyejukkan, mengembalikan cairan tubuh dengan tomat, dandelion, timun, semangka, gandum, tahu, kacang hijau, tauge, jeruk, lemon, pisang, kiwi, daging kelinci, garam, teh hijau dan yogurt.

KERING

Kering adalah faktor yang dan sering muncul berkombinasi dengan panas. Panas memainkan peran yang sangat penting. Kering merusak paru-paru, yin dan cairan tubuh.

Gejala : kulit kering, kulit bersisik, batuk kering, bibir pecah-percah, air liur sedikit, konstipasi, haus dan exsiccosis.

Terapi nutrisi : Melembabkan dan mengembalikan cairan tubuh dengan pir, pisang, semangka, tahu, gandum, kacang tanah, madu, susu sapi, mentega dan yogurt.

PENYEBAB PENYAKIT DALAM (EMOSI/ WU SHI)

Ketidakseimbangan emosi bisa menyebabkan disfungsi organ zangfu serius dan dalam.

Sedih dan gelisah melukai paru-paru
Takut melukai ginjal
Marah melukai liver/hati
Terlalu gembira atau stress melukai jantung.
Cemas, terlalu banyak berpikir dan merenung melukai limpa.

Lima Rasa (Wu Wei)
Ada lima rasa dalam TCM :

Manis — Unsur tanah — Limpa/Lambung — yang
Pedas — Unsur logam — Paru-paru/Usus besar — yang
Pahit — Unsur api — Jantung/Usus kecil — yin
Asin — Unsur air — Ginjal/Kandung kemih — yin
Asam — Unsur kayu — Hati/Kandung empedu — yin
Manis Pedas Asin Asam Pahit
almond akar seledri udang karang apel kopi
apel kayu manis daging bebek aprikot tea
pisang cabe daging ham anggur dandelion
daging sapi adas gurita kiwi tembakau
mentega bawang putih daging babi lemon peterseli
wortel bawang bombay garam mangga chicory
daging ayam bawang merah kecap asin jeruk daun kemangi
jagung merica daging merpati plum
daging bebek paprika kerang nenas
susu selada air keju
havermut lobak susu asam
kentang tomat
labu
beras
bayam
gandum
MANIS

Unsur : tanah

Organ : Limpa dan lambung

Reaksi : Menghangatkan, menguatkan, mengharmoniskan, menenangkan, dan melembabkan. Rasa manis memiliki reaksi nutrisi yang paling menguatkan badan (tenaga fisik, emosi atau mental yang berat).

Penggunaan secara umum :

Rasa manis berfungsi menguatkan terutama qi limpa yang berfungsi membangun energi. Rasa manis juga mengobati kelemahan akut (nafsu makan kuat). Memiliki efek melembabkan, makanan manis menutrisi cairan tubuh, merilekskan tensi internal (makan berlebihan karena stress) dan menstabilkan pencernaan.

Rasa manis berlebihan melukai qi limpa dan menimbulkan patogen lembab. Dalam jangka panjang, menimbulkan gangguan phlegm, contoh : penyakit bronkitis yang berulang, sinusitis, lesu kronis, rasa jenuh di kepala. Nei Jing berkata :”Rasa manis menambah daging,” menimbulkan obesitas dan jaringan ikat yang lemah. Melalui siklus mengontrol, rasa manis ekses melemahkan ginjal, menghasilkan gangguan tulang dan gigi.

PEDAS

Unsur : Logam

Organ : Paru-paru dan usus besar

Reaksi : Menggerakkan qi, menguatkan sirkulasi energi, menghilangkan stagnasi, membuka pori-pori kulit, membebaskan permukaan kulit dari PPL, dan merangsang keringat.

Penggunaan secara umum :

Rasa pedas menguatkan paru-paru dan mengusir penyakit luar terutama angin-dingin. Rasa pedas merangsang pengeluaran keringat dan membuka pori-pori kulit dalam tahap dingin akut (jahe). Makanan pedas paling bagus dikonsumsi saat musim dingin untuk melindungi dari cuaca dingin. Rasa pedas menguatkan efek qi, sehingga melonggarkan stagnasi emosi dan masalah pernafasan (rasa ketat di dada). Rasa pedas cenderung menggerakkan qi ke tubuh atas, sehingga cocok untuk mengobati ketegangan emosi seperti sedih, melankolis, dan patah hati.

Pasien dengan gejala panas harus menghindari makanan rasa pedas. Ekses menyebabkan gejala panas dan merusak kulit (kering, alergi, gatal, dan alergi matahari). Pada siklus mengontrol, rasa pedas dapat merusak liver dan kandung empedu (yang liver naik /gan yang shang kang, contoh: gampang tersinggung, hiperaktif, gangguan tidur). Rasa pedas membuyarkan shen (jiwa) sehingga jiwa gelisah, hiperaktif dan gangguan tidur. Pada siklus ibu anak, rasa pedas membuat jing ginjal terlalu panas,, menyebabkan nafsu seks berlebihan, pemaksaan hubungan intim. Juga melemahkan bentuk otot dan menimbulkan kekeringan di usus besar (konstipasi).

ASIN

Unsur : air

Organ : Ginjal dan kandung kemih

Reaksi : Mendinginkan, melembabkan, menurunkan, melembutkan, melonggarkan.

Penggunaan secara umum :

Rasa asin digunakan untuk menyuplai fungsi ginjal, mendorong perkemihan, dan ekskresi fese (garam epsom), mengurai area yang mampet dan keras (contoh : jaringan subkutan bengkak, akumulasi phlegm).

Konsumsi garam jangan berlebihan karena bisa mengakibatkan dehidrasi tubuh, merusak cairan tubuh, darah dan jaringan vaskular (hipertensi); mengeraskan otot dan merusak tulang. Pada siklus membatasi (ke), menghambat jantung dan shen (jiwa), menurunkan kemampuan mental dan berpikir kaku.

ASAM

Unsur : kayu

Organ : hati dan kandung empedu.

Reaksi : menciutkan, mengumpulkan dan memelihara cairan tubuh.

sam sejuk menyegarkan badan, mengurangi pengeluaran keringat berlebihan, mendorong pembentukan cairan tubuh dan menenangkan temperamen “panas” dengan menyejukkan emosi ” panas” di hati dan kandumg empedu.

Rasa asam juga menutrisi yin. “Asam membuat bahagia”. Pada saat emosi stress dan marah, rasa asam harus ditambahkan, karena menutrisi yin liver. Efek suplemen dari rasa asam bergerak menuju elemen jantung (siklus menghidupi). Asam bergerak ke dalam dan mengobati jiwa yang bingung, tidak fokus dan gelisah.

Rasa asam kontraindikasi saat PPL angin dingin menyerang tubuh. Saat angin dingin masih di permukaan tubuh, rasa asam mendorong angin dingin masuk ke tingkat yang lebih dalam. Ini akan membuat penyakit tambah parah. Tidak boleh minum jus lemon panas saat angin dingin menyerang tubuh. Terapi untuk PPL dingin adalah rasa pedas, yang membuka pori-pori kulit, mendorong keluarnya keringat dan membersihkan faktor patogen dari permukaan tubuh.

Konsumsi rasa asam berlebihan merusak bentuk otot (PH rendah –> otot nyeri, konstraksi otot) dan urat, sehingga rasa asam dijauhi saat menderita penyakit rematik dan arthritis.

PAHIT

Unsur : api

Organ : jantung dan usus kecil

Reaksi : mengeringkan, mengeraskan dan menurunkan

Penggunaan secara umum :

Makanan rasa pahit-sejuk, berfungsi menurunkan dan mendorong fungsi pencernaan dan ekskresi. Rasa pahit-sejuk menutrisi yin jantung dan memiliki efek menenangkan, khususnya stress dan tegang (bir, khususnya bir gandum warna terang). Makanan rasa pahit-panas dalam bentuk minuman beralkohol, cairan pahit, berfungsi merangsang organ pencernaan khususnya minuman beralkohol rasa pahit.

Dalam siklus menghidupi: pahit (api) menghidupi limpa/pankreas dan lambung (tanah). Rasa pahit mengeringkan organ mencegah pembentukan patogen lembab di tubuh. Dalam dosis yang tepat, rasa pahit menjadi tonik qi limpa, terutama cuaca lembab-sejuk (kopi, red wine).

Terlalu banyak konsumsi makanan rasa pahit-sejuk memiliki efek pencahar kuat dan menyebabkan diare (garam epsom). Konsumsi berlebihan rasa pahit-hangat (kopi) menimbulkan dehidrasi (kulit kering), merusak cairan tubuh (khususnya kurang darah, sirkulasi darah jelek), merusak tekstur (Nei Jing : Pahit menyebar ke tulang), memanaskan jantung, dan menghambat jiwa. Di Kedokteran Barat, kopi disebut sebagai “perampok kalsium” dan mendorong osteoporosis.

Pada siklus menghidupi , panas yang berlebihan di unsur api bergerak menuju unsur tanah, sehingga merusak limpa/lambung. Gejala umumnya terlihat sebagai “panas lambung”. Di Kedokteran Barat, menyebutnya sebagai gastritis, sakit maag yang disebabkan konsumsi berlebihan terhadap kopi, nikotin atau stres (TCM : stress= panas).

Teh hijau berunsur sejuk, sementara teh hitam berunsur netral.